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蜀国灭亡之后，刘禅被抓到洛阳，在司马昭的府上演绎出一段“千古佳话”——乐不思蜀：
昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，昭谓贾充曰：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”须臾，后主起身更衣，郤正跟至厢下曰：“陛下如何答应不思蜀也？徜彼再问，可泣而答曰：先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。”后主牢记入席。酒将微醉，昭又问曰：“颇思蜀否？”后主如郤正之言以对，欲哭无泪，遂闭其目。昭曰：“何乃似郤正语耶？”后主开目惊视曰：“诚如尊命。”昭及左右皆笑之。
司马昭一语中的，像刘禅这样的君主，就是诸葛亮在世，也不会长久的。难怪他在历史上留下了扶不起这样的形象，就是现在，说某人完犊子，也常说是扶不起的阿斗。
昏庸归昏庸，不过刘禅在位时，却做了一件事情，是三国任何一个统治者都无法与之相比的，那就是“大赦天下”。
历朝历代，都会颁布大赦天下的诏令，是要收买人心。而刘禅大赦天下的次数几乎到了数不胜数的地步：
《三国志》记载：章武三年夏五月，后主刘禅在成都继承皇位，大赦天下，改年号建兴。
建兴十二年秋八月，诸葛亮在渭滨去世，大赦天下。
延熙元年春正月，发布大赦令。
延熙六年冬十一月，朝廷发布大赦令。
延熙九年秋天，朝廷发布大赦令。
延熙十二年夏四月，朝廷大赦。
延熙十四年冬天，大赦。
延熙十七年春正月，大赦天下。
延熙十九年，刘禅立儿子刘瓒为新平王，大赦天下。
延熙二十年，大赦天下。
景耀元年，史官报告景星出现，大赦天下。
景耀四年冬十月，大赦天下。
景耀六年，国中大赦。
后主刘禅在位四十二年，大赦天下十二次。这在三国里面算是破了纪录了，在历史上也是名列前茅的。
大赦天下，是出于统治者的政治目的，是为笼络人心。但这背后也正充分说明了一个问题，为什么要笼络人心？因为人心已经乱了，社会已经不稳定了，所以才要采取这种极端手段。所以，皇朝统治鼎盛时期，国家兴旺发达，是很少大赦的，即便有大赦，大多也是为了庆祝某个盛典，比如立皇太子，比如有祥瑞出现等。只有到了皇朝统治不稳，天下人心思变的时候，统治者为了维护统治地位，才会大赦天下。刘禅统治的蜀汉后期，蜀国已经逐渐走向衰弱，人心不稳，社会动荡，因此才会频繁颁布大赦令。
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