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日行一善,功满三千

日行一善,功满三千

作者: 黑荞 | 来源:发表于2018-07-06 21:22 被阅读177次
日行一善,功满三千

中华民族一向是向善崇善的民族,并把”善”、”仁”二字触入了血脉,刻进了灵魂。关于善,儒释道都有明确的阐述:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《大学》的纲领最终是为了追求至高的善行;“上善若水”,道家追求最大的善像水的品性一样;“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。佛家把人的行为分为善行和恶行,并和功德挂钩。儒家圣人讲立言,立德,立功;道家讲积累功德,羽化登仙;佛教讲功德圆满,超脱生死,不入轮回,免下阿鼻地狱。总之,无论入世或者出世,讲功德,求福报或德报一直是众生所望。而功德的积累,来自日常的点点滴滴,自觉或不自觉。

据清人《德育古鉴》记载:北宋哲宗元祐年间,有位叫葛繁的,任兵器监主薄,坚持每一天做一件好事,后来官至太守。出名后有人请教他如何“日行一善”,他说:“比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善”。葛繁说的行善其实很简单,举手之劳,扶正板凳,送人杯水,老人跌倒搀一下,行人问路指迷津,一个眼神,一句鼓励,皆可视为功德。至于修桥补路,施衣设粥,扶危济困,济世悬壶,收养孤寡,不杀放生等更是大功德。

功德来之不易,并非所有善举皆为功德。南朝粱的开创者粱武帝萧衍,一生笃信佛教,执政期间修了不少寺庙,供养了大批僧尼,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。信佛成风,泛滥成灾。而武帝又做事荒唐,三次出家,然后让大臣从寺院里把他赎回,花了国库大把的银子。他听说天竺达摩大师来到中国,急派使者从广州迎到都城建康(南京)。二人对话中武帝问:“朕自登九五以来,度人选寺,写经造像,有何功德?”达摩的回答让武帝很不爽:“没有功德”。在达摩看来,武帝的所作所为,皆是出于功利,即一心想成佛,“虽有善因,非是实相”。仍然是世间的因果,并非觉悟,只能称福报,却不是功德。二人话不投机,达摩随后“一苇渡江”,最后落脚到嵩山少林寺,成为中国禅宗第一代祖师。

那么真正的功德是什么?达摩说:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”见到自性叫“功”;有平常心叫“德”。奉善行,做好事,会得福报,但不一定得到德报。福报易得不易失,而德报不易得又易失,可能一世修为,因一件事,一句话而付之东流,足见功德之难。佛家讲功满三干为道基,作为修行者,三干功行是最基本的。”性业遮业,悉皆清净,身心无我故,证阿罗汉果,可以了生脱死,不入轮回”。

古语云:赠人玖瑰,手有余香。而佛家讲:日行一善,必有福报。江西卫视《传奇故事》栏目报导:1971年,家住内蒙古赤峰市的王占奎,一次无意中在雪地里救了一位快要冻僵的蒙族白叟,在王占奎的悉心照料之下,终于将老人从死亡线上拉回来。老人深为这个年轻后生的善举所感动,二人临别之际,老人拿出一个黄色丝锻包裹的精致的用骨料制作的小盒子,执意相赠。蒙族人互赠礼物本属平常,王占奎当时并未在意,但时隔二十年,王在偶而整理杂物时发现这个盒子,他在厚的蜡底下抠出一个像泥丸子的小球,偶然的机会,还发现小球竟然会夜里发光,才估计是个宝贝。在众人怂恿下拿到天津珠宝监测中心一鉴定,原来这个小球真不是凡问之物,竟是天上掉下来的陨石钻石夜明珠,专家估价三干万元以上。这可喜坏了王占奎,没想到当年一念之仁,会有如此福报,真真是种善因,结善果。

佛道讲善行,积功德虽出自封建王朝,但也并非全是封建迷信。冯友兰先生在西南联大讲座中将人生分为自然,功利,道德,天人四种境界,其实与佛道所言的功德相契合。有功利心的人可以利己,也可以利人。动善念,表善意,发善心,行善举,做了利人的好事,也即有了功德福报;道德境界的人着眼社会,讲无私,讲奉献,为大我牺牲小我,为大家去小家,他超越了功利,在“觉解”上变成了自觉行为,这种即为德报之功德。至于天人境界,自来稀无,超凡入圣,成佛成仙,已不是凡人。

日行一善,虽是古训,但与新时代社会主义核心价值观并不冲突。公民个人层面的价值准则“爱国,敬业,诚信,友善”可以说与之一脉相承,殊途同归。98年南方大洪水,鱼米之乡顿成干里泽国;2008年1月南方冰灾,又有多少打工思乡游子,困于车站公路,有家难回;20O8年5月汶川大地震,又有多少人家破人亡,房倒屋塌。就在那时,又有多少炎黄一脉,海内外的人士伸出援助之手,一人有难,八方救援,捐款捐物,不畏生死,如上前线,涌现出多少可歌可泣的英雄楷模,不为出名,不求功利,这是什么境界,这岂不也是大功德。我们的祖先黄帝,尧舜,身为众人之王,但同样披麻衣,食粗食,居陋室,无任何与众不同的待遇,他们是真正的”公仆”,讲的正是付出与奉献。刘备在白帝城托孤时告诚后主刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,善行,无分大小,关键在做,在行动。毛主席老人家讲:做一件好事并不难,难的是一辈子做好事,讲的是持久坚守。

佛道讲日行一善,为了积善成德,寻得福报和德报,我们今天不讲福报和德报,而是寻求一种境界,厦行一种责任。作为公民,既要爱国敬业,做好本分本职,又要弘扬传统道德,与人为善,不断提升自身的素质和境界,以自己的实际行动为全面建成小康社会,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦,积累功德,做出应有的贡献。

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