祖父亲笔
小时候，每晚朦朦胧胧入睡前，脑海中总浮现一幅画面：一个弥勒佛在空中含笑，遍身赤金，双手合十，他的笑容那么灿烂，身体浮在空中，越来越大，越来越大，先是身体消失，然后笑脸消失，而此时，我便沉沉睡去……
那个时候，我并没有上学，也没有电视。那种片刻形象完全是大脑的一种无意识呈现。经过大半生的兜转，过江北到江南九华山下，有一年正月初一我双手合十，虔诚膜拜地藏王月身像时，我似乎找到了答案：那尊佛是我天生具有的佛心，此生要遵从的佛性和智慧。
这种遵从起源于内心，得益于何氏家族教规，家风传统；得益于先祖在何家青山石屋寺旁修身养性的慈悲和耕读诗书的渊源流长。
我的先祖是枞阳青山何氏“一门两进士”海鱼公“栖霞县令何思鳌的长子—何如达。即宰相何如宠、“归无长物”何如申的大哥。当年，先祖在两儿同中进士后辞官归乡，除了几本书籍，只有随身物品。山东民众一路护送长达三个月，在何家青山居住一个月才恋恋不舍离开。
方大镇为何如达作传：
上林苑署丞观海公传
公讳如达，字孟章，号观海，少补郡庠，性温和居恒，无疾言怒色。两弟(何如申、何如宠)皆贵显，公略不以意气先人，劳不乘，暑不盖，燕会必款洽尽欢。乡里有违言，则曲喻而和解之，门以内，仿佛万石君家风赠。公时任栖霞里中，岁浸，公为贷粟三百于汪氏转给乡邻，旁观者曰:“凶荒如此，人不保旦夕，他时不能偿，恐为公累耳。”公曰:“第听之后瘠者咸起，明年子母以时偿。”旁观咸嗟异之，时有贤良方正之诏，郡邑欲以其一上，公力辞，后少傅公为请上林署丞。时推荐太夫人就养邑第，公每岁率半侍起居尝通邑候之剌相;即两弟在京邸，公从未尝代作赫蹄于当事也。少傅公宣麻日，邑令来贺，公仅一与陪席，其时，令为东海陈公，清介绝俗，有人伦之鉴，望见公如云中白鹤、千尺乔松，为赞叹久之，因与学博谋曰乡饮酒之礼，所以宴嘉也，予今得其人矣，犹惧以相沿旧例，敦请不足，当贤者意择诸生秀杰者将命，公辞再三，不获已，一出应，时人莫不叹美焉。公在俦众简静渊默间，与知己宴饮，谈笑风生，每出隐语或谐语，无不解人颐，而其视世间毁誉得丧德怨是非，一切以笑言付之，不留于中也。晋张茂先尝语陆平原曰:“君家兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣胡阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。陆曰:“公未睹不鸣不跃者耳。”夫推荐不跃中如公者可多得哉?!
赐进士出身中顺大夫大理寺左少卿同里眷弟 方大镇 拜撰
当年何如宠中进士后，从青山移至莲花池旁居住，也就是陆湾何家大屋。两兄在外，父母身旁陪伴的是长子何如达。
我的曾祖父是海鱼公第十世---何荫松。关于曾祖父，祖父的生平，书面资料并不多，但祖父有个同年同月同日生的同门好兄弟----何子诚。一起著有《青山风雅集》。据上海伯父说“玉树迎风，满腹诗书，才华横溢”。曾于桐城名士马 通伯家为其孙马茂元授书。
何子诚，我小时候见过一次，目光迥迥，短发银髯，仙风道骨。我的伯父说：你爷爷和他是拜把子的兄弟。两人著书习文两人相互提携，共同进步。可惜爷爷赶考归来，得一场急病，大夫开错药了，麻黄桂枝吃下去，活生生痛死。彼时，父亲仅仅三岁。庸医治人于死地，实为刽子手。可惜了已发的官衣官帽，倘若不是意外，已经走马上任枞阳县令。一个诗礼之家，以“忠信笃敬、懿德可风”为为人之道，以“孝发敦品，礼让好施” 为处世之道的书香世家，培养的一定是个清官。
以后的大家庭每况㥐下，由盛至衰。但人生有一死，只是他先走了一步。
我可怜的曾祖母在连失二子后在长子的陪伴下，陪着孙子在煎熬中度过几十年。那个大家庭在风雨飘摇的岁月里，她的孙子又在时代的血雨腥风里度过一劫又一劫。
何如宠父母诰命碑
有人说，那个莲花池不发人。族人纷纷移居。我在那里居住了十年，见着宰相父母墓和明末崇祯帝的诰命碑。后来在新浪发了一篇文，此后枞阳媒体纷纷报道枞阳历史上唯一的一个宰相父母事迹，以及仅存的一座诰命碑。
今 天联系同宗，看到祖父那亲笔文，我几乎落泪。几度想放弃写下去。毕竟，没人愿意反刍苦难----虽然那份苦难过去近百年。
当年，如果我不发文在网上，可能至今无人知晓何氏宰相移迁莲花池的 前后尘事。而何家大屋居住的同门宗亲，苦于历史的原因，以及远走他乡，少有人记录发生在何家大屋的 往事。有宗亲留下的只言片语，给我提供了史实。宗功浩大，祖德流芳。我将史实与后续事实相联结，存录。以励后人传承祖德，发扬光大。
碟谱文化，需要传承，毕竟，留下来的都是筛选 过的幸福，那些苦难都过去了。
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