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“慎”就是谨慎、小心、节制、谦卑、低调,就是自己控制自己的能力。
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曾国潘是一个饱读史书的人,他对于历史上人生成败的规律可谓了然于胸。
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自古以来不好的品质导致人失败的原因大约有两条:一是傲慢,一是多言。其实这两条就是一条。你为什么多言,一定是因为你傲慢。
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天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败;天下古今之才人,皆以一“傲”字致败。
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天下那些平庸之人,为什么成不了事呢?就是一个字:懒。那么为什么那些才华出众的才子也出了问题呢?就是一个字:傲。因为恃才傲物,而失去了控制自己心态的能力。
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常存敬畏之心,才是惜福之道。
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畏天命,畏人言,畏君父。这“三畏”是什么呢?就是一个人所无法控制的力量。其实在这个世界上,许多东西是你根本无法控制的,这个世界一定有你无法摆平、无法控制的力量。最终毁掉你的,往往就是这些力量。曾国潘的“三畏”,就是提醒领导者要保持这样的敬畏之心。
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要想保持敬畏之心,曾国潘认为,一定要提醒自己“三不”:“不与、不终、不胜”。
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所谓的“不与”,就是不参与、不介入的意思。在曾国潘看来,其实你与你的角色并不是一回事。能够调动资源、做成事情的,并不一定是因为你的能力,而是因为你的角色与权力。一旦失去了你的角色、你的位置、你的权力,你可能什么事情都做不成。
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明智的领导者一定要有一种“不与”的心态,这样才不会因为地位和角色而自我膨胀,才会始终保持一种清醒的头脑,把握住自己的内心。
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所谓的“不终”,就是不能善终的意思。
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少年经不得顺境,中年经不得闲境,老年经不得逆境。少年时不能太顺利,太顺则容易心高气盛,视事太易,养成浮躁的心态,经历一番逆境的洗礼反而更利于一个人的真正成熟。中年是做事的黄金时刻,如果中年太闲,一辈子一晃也就过去了,到老一事无成。老年则最怕逆境,老年一旦陷于逆境的打击,往往就再也难以有翻身的可能,而一生也只好以凄凉而终了。
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而人生真正的戏剧性在于,志得意满往往难以善终,而始终战战兢兢,以无法善终自惕,反而可能有好的结局。
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所谓的“不胜”,就是不胜利的意思。被赋予职位和任务之后,要有一种战战兢兢的心态,用曾国潘的话说,就像驾着一辆六匹马拉的车,车疾速地奔驰,然而缰绳却像是朽烂了一样。认为一切都在自己能力掌控之中的人,是最容易出事的;战兢恐惧,唯恐不胜,才会小心谨慎,反而不容易出现问题。
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要常常有一种敬畏心态,人的福分才能长远。一旦没有了敬畏之心,放纵了自己,下一步往往就是失败。
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圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心而来。
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胜利往往会导致自负,自负往往会导致大意,大意往往会导致失败。
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如临深渊,如履薄冰。
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常怀愧对之意,便是载福之器。
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常怀愧对之意、感恩之心,这是一个人的福分、一个人的境界能够提高的关键。
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如果一个人把自己的成就归功于上天的眷顾、父母的关爱、朋友的支持,就会有感恩之心、愧对之意。而有感恩之心、愧对之意的人,最易保持头脑的清醒和控制自己的能力。
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谦虚。越是能成就大事的人,往往越是不张扬的人。
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在英文中,“谦卑”的词源是泥土。谦卑就是脚踏实地。
虚心。 -
有福不可享尽,有势不可使尽。
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自我节制。
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花未全开月未圆。花一旦全开了的话,就要开始谢了;月一旦全圆了的话,就要开始缺了。物极必反。人生最大的智慧就是控制自己的能力。
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对于成功者来说,保持谦卑、谨慎、节制、低调的心态,永远是非常重要的。
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