读《论语》第七章：述而篇〈7.26〉

衣者郭郭

【原文】

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡（wú）而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

【注释】

①斯：就。

②有恒：有恒心。这里指保持好的操守。

【译文】

①孔子说：“圣人，我是没有机会见到了；能够见到君子，也就不错了。”

孔子又说：“善人，我是没有机会见到了；能够见到有恒的人，也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作豪华（富裕）；要做到有恒，是多么困难啊！”（傅佩荣《人能弘道》）

②孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”（百度）

【解读】

这一章表明了孔子对当时现实的感叹。对于春秋末期“礼崩乐坏”的社会状况，孔子认为在此社会背景下，难以找到他理想中的“圣人”、“善人”，而那些以无作有、空虚却假装充实、贫困却冒充富裕的人却比比皆是，在这样的情况下，能看到“君子”、“有恒者”就心满意足了。

“圣人”指人格完美又能周济天下的人。

“君子”则是朝着这个目标奋斗的人。

君子是达到圣人的中途站，要做圣人，必须先做君子。在孔子眼中，圣人要有最完美的德行，还要有机会当帝王。《论语》里提到的圣人，往往是尧、舜、禹、汤这些君王。