有没有超越婚姻的爱情

      经常想，要是可以谈一辈子恋爱该多好？天天花前月下，吟诗对歌，时不时来一场说走就走的旅行，但是结婚之后却变成了一地鸡毛，原生家庭的交集，梦想和现实的距离，养房养车养娃及别人家孩子的优秀，参与进了原本只有爱情的婚姻，更有甚者把爱情挤出了婚姻。有没有超越婚姻的爱情？陈芸和沈复之间有，让我羡慕不易。细细品味他们之间的相处之道，就会发现每个家庭都可以和他们一样，只要女人一直象陈芸一样可爱，只要男人一直象沈复一样有情趣。

陈芸的可爱在于生活和理想差别再大，也能把生活过成理想的模样。她对生活的构想是：‘买十亩绕屋菜园，让仆人种植瓜果蔬菜以供生活之资，你画画我刺绣，以此来满足诗酒开销。布衣茶饭便可快乐一生，不必再考虑到外面谋生了。’在他们那个时代，以沈复的家境，是很容易达到的生活，可以说是真正的粗茶淡饭。也只有摒弃了物质的欲望的人，才能达到的纯净生活境界。但是现实生活是，她因误会被公婆嫌弃，随夫借住友人家中，但寄人篱下的生活却变得更加诗情画意，以致成为陈芸和沈复美好记忆的重要一部分。在萧爽楼，他们招待各路文人雅士，一起对月饮酒，终日品诗论画，有时缺酒钱了，陈芸拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能轻易放过。油花盛开时节，沈复与友人欲赏花，苦于周围没有酒家，自带食物，对花冷饮，了无兴致。陈芸想了个办法，用一百文雇下馄饨摊，在油花田旁柳树下，温酒暖菜，大家痛快吃喝，引其他游人羡慕。大家都说“若非夫人之力，就不可能如此开心”。陈芸和沈复的生活是清贫的，但是陈芸却可以用“就事论事”的方法，把生活过得丰富生动。沈复这个文人爱饮酒作诗，无需多菜，陈芸会布置一个梅花形的食盒，二寸大的白瓷深碟六个拼成梅花，用油漆固定，放在案头助酒兴。象这样有生活智慧的女人同时又爱着丈夫所爱，丈夫爱花草，她会做昆虫标本点缀之，丈夫爱干净，她会把房间收拾的纤尘不染且有雅意，同时她对美好的事物有着与生俱来的亲近感，爱山水，喜游园，爱书画，且聪慧过人，仅靠自学达到吟诗作文的程度；她是沈复的知音知己，同时也忠于自己的喜好，这样的女人怎让人不怜惜，不怜爱？怪不得沈复愿同她一起离家漂流，在父母门前处处维护和保护她，会发出“老天待我至为厚矣”感慨！

沈复的有情趣在于他对朋友的真性情，对妻子的真柔情，对生活的雅趣。他在衣食无忧时愿接济友人，即使自己没有，也会典当一些东西来凑齐，但是自己潦倒之时，却不记得谁问他借过银两。他与夫人寄居朋友家，更加好客，引一群同道中人一起吟诗作画，好不畅快，他对朋友的真性情也帮助他渡过了一个个难关。他对陈芸如妻如友，视其为知己，为闺友。在那个封建礼数繁杂的清乾隆时代里，男尊女卑，男子可一妻多妾，女子则只能待在深闺。但陈芸想同去庙会看热闹，他想出让妻子女伴男装的办法，一同逛庙会。他出去悼念故人，陈芸想见识太湖，夫妻二人隐瞒家父家母，谎称回娘家，共赏太湖他还高兴的安排在万年桥下乘凉赏月。陈芸想沧浪亭旧居，他边禀告家母说要出去避暑，寻得乡间小院，在此过着观晚霞夕照，浓荫垂钓，月下对酌的眷侣生活。母亲因父亲纳妾误会陈芸，沈复第一时间赶回家，怕她受委屈，父亲因家信误会妻子，把陈芸逐出家门，他义无反顾得陪其左右，不离不弃。陈芸重病八年，生活不能自理，家人都嫌弃她，沈复却丝毫没有怨言得照顾她，同时以卖字画贴补家用。沈复的大半生都是在不如意中渡过的，但可贵的是，在困境下，他犹能寄情于山水，一抒心中对美好的喜爱。他善于发现非常微小的事物，仔细观察它的纹路，所以经常能体会到事物本身之外的乐趣。

陈芸和沈复是幸福的，他们的爱情是一直都在，在岁月的长河里有增无减。他们没有争论谁比谁更爱谁，没有讨论谁比谁付出的更多，他们之间只有相互欣赏的爱慕，只有对高雅精神生活的认同。他们的爱情是纯净的，因为这份纯净使他们彼此活出了真实的自己和真正想要的生活。这份纯净是撇除了对物质的无休欲望，只剩下最基本的需求；这份纯净是抛开了除他们两人以外所有人的参与，只剩你和我。你是上天对我最大的恩赐，不辜负是我唯一能做的报答。