亨利 · 大卫 · 梭罗在瓦尔登湖畔自己亲手建制的小木屋里独自生活了两年。后来,这两年的生活也在其著作《瓦尔登湖》中生动再现。作为一个把“本心”和“自然”当成信仰的超验主义者,他在《瓦尔登湖》中记述了许多方面的生活哲学,比如:阅读。
《瓦尔登湖》许崇信 林本椿 译1
人们有时发表意见,似乎对古典作品的研究最后会让位给更现代更实际的研究;但有进取心的学者却会把古典作品研究下去,不管它们用什么语言写成或有多古老。因为古典作品不就是用文字记载的人类最崇高的思想吗?它们是唯一不衰微的神谕,其中有着对最现代的探询的答案,是特尔斐和多多纳不曾给出过的。
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书籍的作者在任何一个社会里都是天生而不可抗拒的贵族,对人类施加比国王或皇帝更大的影响。
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人们读这些诗作的情况,一如芸芸众人看星星。至多是占星术的看法,而不是天文学的看法。
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瓦尔登湖可是把阅读当成一种崇高的智力锻炼,他们却知之甚少,或一无所知;
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如果有必要,就让我们在河上少造一座桥,多走点路绕过去,但至少要在那环绕着我们的那片更加黑暗的无知的深渊上架起一座拱桥。
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“静坐而驰骋于精神世界;我在书中自能得到此种好处。美酒一杯令人陶醉;当我沉醉于奥秘学说的琼浆中时,便体验到了这种乐趣。” ——18世纪印度诗人米尔 · 科马尔 · 乌迪恩 · 马斯特
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梭罗在为自己或后代积累财产上,在成家或立国上,甚至在追求声誉上,我们都是凡人;但在对待真理上我们却是不朽的,无须害怕变化,也无需害怕意外。
梭罗对于古典作品有非常高的赞誉,认为无论那个时代的人都不应该停止对优秀的古典作品的研读。在书中,他推荐了一些好作品:
《伊利亚特》荷马
《吠陀经》
《阿维斯陀古经》波斯琐罗亚斯德教的经书
《圣经》
《对话录》柏拉图
……
他偏信人从优秀的书籍中能够学到的真理要比在所谓的名校中学到的更好更名副其实,尽管他毕业于哈佛大学。
网图侵删他的两个观点都是我个人比较赞同的,也就是,不停止对优秀古典作品的研学,不停止从优秀的书籍作品中进行自我教育。我们身处在如此现代化的时代,各种问题层出不穷,解决的办法其实不是从那些时髦更新的观点中去寻找,而是要回到过去,回到那些经典的作品中去追索,于是我们发现,比起科技发达、热闹非凡的现代思想,沉浸古穆的古典作品中的智慧更经得起考验。
作为一个时尚但不得已的选择,碎片化阅读来势汹汹,拆书、音频讲解、短视频……各种方式将获得知识的手段不断翻新,只为朝着更商业化、更人性化服务的路子奔跑。尽管如此,要获得真正的智慧——让人轻盈的知识,还是要回归到阅读本身,耐心地、静默地读完一本书。要养成系统性阅读的习惯。前面那些五花八门的方式是河上的桥,阅读本身则是一种绕河而行的路。从桥上过,能缩短路程;绕弯路,能收获更多。
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