凭什么说佛教是真理
佛法是非常甚深的，想在短短的时间里，就把它研究得特别清楚，这也不太现实。不过，即使你只明白了一点点，也会对今后的生活和人生，有非常明显的指导作用。
印度著名学者德雪达波曾说：“我既不偏执佛陀，也不嗔恨淡黄仙人等外道，谁具有符合事实的真理，我就认定谁为导师。”
对于每个人来说，希求真理也应该有这样的态度；既不贪执自方，也不诋毁他方，而是以客观的事实，判断什么才最值得追求。
既然如此，那我们该如何观察佛教呢？又凭什么说佛教就是真理呢？
这一点，印度伟大的佛学家圣天论师，给我们留下了很好的教言。他在《中观四百论》中讲过：“若于佛所说，深事以生疑，可依无相空，而生决定信。”这一句话非常重要！
意思是说，佛陀所讲的看不见、摸不到的许多现象，比如前世后世、六道轮回、业因果，假如你觉得无法理解，或无法直接证明，这个时候，不妨先研究一下佛教的般若思想。若是通达了般若空性，你就会明白，能抉择如此甚深境界的，肯定不是一般人，应该是具有超胜智慧的智者。以此对佛陀生起信心，进而愿意通过修行去体证佛陀所讲的其他神秘道理。
其实，佛教如果是真理，就根本不怕被观察。伽利略说过：“真理就是具备这样的力量：你越想攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。”
佛陀也曾说：“你们不管是出家人、在家人，都不要因为我是佛陀，就以恭敬心接受我的佛法，而应像十六次提炼黄金一样，用你最深细的智慧，对我的教言进行观察，如果它讲得合理，你可以接受；如果不合理，就可以放弃。”
所以，不管是佛陀宣说的哪个道理，般若空性也好、业因果也好，我们都应该用智慧去观察它，用逻辑去推敲它，而不能盲目地信奉它！
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