《见如来》

　　色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。归根结底，还是明心见性，率真自然。

　　所谓舍利子，终究浅薄了些，因为诸法空相（阴阳平衡）只是一种暂时的和局部的理想状态，而事物之间不断发展的规律，在于永无止境的变化和斗争。是故，空中见色，色中有空，空色交缠，争斗不休，方为在世活佛。