中国历代服饰赏析---魏晋南北朝服饰（二）

《晋●舆服制》中的服饰制度

以《晋书·舆服志》为依本讲述魏晋时期的服饰制度及形制的特定。

东汉末年,随着大一统王朝被三国鼎立的政治局面所取代，社会再度陷入混乱动荡之中，统一王朝原本建立起来的意识形态和社会秩序遭到破坏，新秩序尚未建立，出现了多种强劲的政治思潮。两晋时北方少数民族崛起，“匈奴、鲜卑、 羯、羌、氐”五胡乱华不仅改变了政权格局，也带来了不同的文化思想，加之佛教的传入，使得魏晋南北朝时期的意识形态呈现多元化发展的态势。在意识形态变化的过程中，社会政治制度所表现出的偏离、摇摆、短暂等特点，正是其留在历史上的思想痕迹。就服制而言，难以以一言概之，有些制度甚至是怪诞奇异的， 《旧唐书》即概括为：“后魏、北齐，舆服奇诡，至隋氏一统，始复旧仪。”

周礼，弁师掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦变古制，郊祭之服皆以袀玄，旧法扫地尽矣。汉承秦弊，西京二百馀年犹未能有所制立。及中兴后，明帝乃始採周官、礼记、尚书及诸儒记说，还备衮冕之服。天子车乘冠服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说，始制天子、三公、九卿、特进之服，侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。天子备十二章，三公诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆具五采。魏明帝以公卿衮衣黼黻之饰，疑于至尊，多所减损，始制天子服刺绣文，公卿服织成文。

<魏明帝减损黼黻>

曹魏承汉制，宗庙祭祀皇帝服衮冕，至于魏明帝具体如何减损了黼黻，史料没有记载，阎步克认为是将三公九章和卿七 章中的“黼黻”去掉成为三公七章，卿五章。《南齐书·舆服 志》中有“及过江，服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚杂珠。”说明魏晋时期的确存在服章减损的事实。

壹、晋制与汉制服饰种类的比较

晋制与汉制首衣形制的比较 晋制与汉制首衣形制的比较 晋制与汉制首衣形制的比较 晋制与汉制首衣形制的比较 晋制与汉制首衣形制的比较

贰、帝王服饰规定   

与《后汉书舆服志》中的帝王服饰对比，有明确规定的服饰种类和服饰细节均有所变化。下表是汉制与晋制帝王服饰的比较

显然，《晋书·舆服志》中对帝王祭服的形制规定更加详细，把 “中单”也列为规定之列。后世的服饰制度也多与此相同。

叁、皇太子服饰规定  

<祭服>：其侍祀则平冕九旒，衮衣九章，白纱绛缘中单， 绛缯韠，采画织成衮带，金辟邪首，紫绿二色带，采画广领、曲领各一，金玺龟钮，朱黄绶，四采：赤黄缥绀。赤舄绛袜。

<朝服>：远游冠，介帻、翠緌。佩瑜玉，垂组。朱衣绛纱袍，皂缘白纱，其中衣白曲领。带剑，火珠素首。革带，玉钩燮兽头鞶囊。其大小会祠宗庙朔望五日还朝皆朝服，常还上宫则朱服，预上宫正会则于殿下脱剑舄。又有三梁进贤冠。

若讲，则著介帻单衣；释奠，则远游冠，玄朝服，绛缘中单，绛袴袜，玄舄。若未加元服，则中舍人执冕从，介帻单衣玄服。