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郭璞葬地

郭璞葬地

作者: 秦三十二 | 来源:发表于2013-09-17 20:45 被阅读793次

《世说新语》记载:“郭璞过江后,定居在暨阳。所选的墓地距离水边不足百步,当时人都觉得太近了,他说:‘那里将变成陆地。’如今河床变高,距离墓地几十里内果然都变为农田。”大概是想把郭璞捧为先知。都说《锦囊葬经》是郭璞写的,看风水、算命的人都将其奉为经典。但郭璞能知道水泽会变成陆地,难道就不能找个吉穴,别让自己死于非命吗?厕上衔刀这样的眼界实在太浅陋了。

郭璞,字景纯,两晋更迭间从北方迁居至江南。

“厕上衔刀”,指的是下文——

璞素与桓彝友善,彝常造之,或璞在厕间,便入相见。时值岁除,璞穰灯知来年有大难。至正月,欲行掩法,怕人窥见,正在厕间请祝,彝又至,璞曰:“卿来他处自可,但不可厕上相寻耳。若相寻,必客主有殃。”彝笑辞归。旦,璞在厕行掩法,彝饮得大醉,诣璞家,数寻不见。至厕果遇璞正在厕行掩法。彝窃而观之,见璞裸体披发,口衔刀,设醊回首,忽见彝在,抚心大惊,出曰:“此天命不可逃也!吾每嘱卿勿来厕间,反更如是,岂但祸吾,卿亦有殃不能免!”彝听言被吓,酒已半醒,因曰:“我被酒误矣!”二人歔欷一回,各别去。是岁璞因王敦反被害,后彝因苏峻反死。

厕间相见,魏晋人物其腐可知。

容斋随笔·随笔卷一·郭璞葬地

《世说》:“郭景纯过江,居于暨阳。墓去水不盈百步,时人以为近水,景纯曰:‘将当为陆。’今沙涨,去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著,行山卜宅兆者印为元龟。然郭能知水之为陆,独不能卜吉以免其非命乎?厕上衔刀之见浅矣。

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