第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。
释义：只有达到虚无的状态，才能达到万物发展变化的尽头和极致。保持静止，就能切实保持宁静。世间万物都在兴起发展，我得以观察他们的反复变化。然则万物虽然变化众多，各自的反复变化都要回归到其生长的本源。回归到本源是清净，清净则是叫做复归生命。
见解感悟：万变不离其宗。事物都是不断在发展和变化的，如果不寻求事物的本源，我们则会被纷杂的变化所迷惑，所以我们探索事物，要寻其源，追其根。只有站在事物的本源上看问题，才能分析得更为透彻。
第十七章 悠兮！其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
释义：最上等的君王，应该是悠然自得，无所事事。小心谨慎地发表言论和观点。待到功成名就后，百姓感受不到领导者的施角，都认为事物的发展本来就应该这样
见解感悟：为官一仁，造福一方。身居要职的领导，要谨其身，慎其言，对于自己的政令更应有更深层次的思考后再发表，不可朝令夕改。对于老百姓而言，人人遵纪守法，人人近道，不感受道统治阶级的存在。这是最理想的乌托邦式的政治统治，需要民智发挥到极端，是几乎不可实现的。
第十八章 大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
释义：大道废了，仁义就出现了。有智慧的人出现，就会有欺诈的人出现。六亲之间不和睦，就会有孝顺和慈爱。国家动乱，就会有忠臣。
见解感悟：之所有人们一直会对海瑞、包青天歌功颂德，就是因为人民对正义的渴望，是因为社会中存在一些不公平，不合理的地方，使得人民希望有人声张正义，很有幸的是，这些我们在党的十八大后看到了，政府不应该是对人民的束缚和制裁者，而应该是人民的工具。
第十九章 见素抱朴，少私寡欲。
释义：保持纯洁朴实的本性，减少贪婪的私欲杂念。
见解感悟：言简意赅，欲望过盛，终究会成为累赘。当一个人的欲望极度膨胀时，为达目的会不择手段。要想统一思想，就得使个人的欲望降到极低，当一个人无欲无求了，则会欣然接受。否则各自为了自己的私利，则会分崩离析。游击战之所以能在中国获得实践成功，有一部分则是因为国民党内部各自为王，为了各自私利而不能统一思想。
第二十章 俗人昭昭，我独昏昏！俗人察察，我独闷闷！
释义：世人是那么清醒，我独自这么昏昧！世人都是那样的精明，唯独我这么糊涂！
见解感悟：这是老子一副世人皆醉我独醒的感觉。是老子感觉在世间不得志的发出的一腔牢骚。
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