第十六章 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。
释义:只有达到虚无的状态,才能达到万物发展变化的尽头和极致。保持静止,就能切实保持宁静。世间万物都在兴起发展,我得以观察他们的反复变化。然则万物虽然变化众多,各自的反复变化都要回归到其生长的本源。回归到本源是清净,清净则是叫做复归生命。
见解感悟:万变不离其宗。事物都是不断在发展和变化的,如果不寻求事物的本源,我们则会被纷杂的变化所迷惑,所以我们探索事物,要寻其源,追其根。只有站在事物的本源上看问题,才能分析得更为透彻。
第十七章 悠兮!其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。
释义:最上等的君王,应该是悠然自得,无所事事。小心谨慎地发表言论和观点。待到功成名就后,百姓感受不到领导者的施角,都认为事物的发展本来就应该这样
见解感悟:为官一仁,造福一方。身居要职的领导,要谨其身,慎其言,对于自己的政令更应有更深层次的思考后再发表,不可朝令夕改。对于老百姓而言,人人遵纪守法,人人近道,不感受道统治阶级的存在。这是最理想的乌托邦式的政治统治,需要民智发挥到极端,是几乎不可实现的。
第十八章 大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。
释义:大道废了,仁义就出现了。有智慧的人出现,就会有欺诈的人出现。六亲之间不和睦,就会有孝顺和慈爱。国家动乱,就会有忠臣。
见解感悟:之所有人们一直会对海瑞、包青天歌功颂德,就是因为人民对正义的渴望,是因为社会中存在一些不公平,不合理的地方,使得人民希望有人声张正义,很有幸的是,这些我们在党的十八大后看到了,政府不应该是对人民的束缚和制裁者,而应该是人民的工具。
第十九章 见素抱朴,少私寡欲。
释义:保持纯洁朴实的本性,减少贪婪的私欲杂念。
见解感悟:言简意赅,欲望过盛,终究会成为累赘。当一个人的欲望极度膨胀时,为达目的会不择手段。要想统一思想,就得使个人的欲望降到极低,当一个人无欲无求了,则会欣然接受。否则各自为了自己的私利,则会分崩离析。游击战之所以能在中国获得实践成功,有一部分则是因为国民党内部各自为王,为了各自私利而不能统一思想。
第二十章 俗人昭昭,我独昏昏!俗人察察,我独闷闷!
释义:世人是那么清醒,我独自这么昏昧!世人都是那样的精明,唯独我这么糊涂!
见解感悟:这是老子一副世人皆醉我独醒的感觉。是老子感觉在世间不得志的发出的一腔牢骚。
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