“清净心”三个字不是表面上看起来那么简单，如果要直至本原的话，那么我得出的定义是烦恼断尽，回归本心。只不过我们所有人都还活在当今这个纷扰的世界上，有的人为了生活根本上失去了“清净心”，他们紧紧地拥抱着红尘世界从而搞得自己身心俱疲；有的人则既不远远地远离红尘世界，也不热烈地拥抱红尘世界，他们可以游刃有余地在这两者之间来回穿梭，因此身心都得到了很好的保护。
用我经历的一次铁轨断裂来简单说明一下。我还记得当时那辆火车因为大雨的原因，前后两站之间的铁轨都断裂了，唯有中间站可以勉强经过，尽管铁路工人尽力地在抢修，可任然还是在两站之间耽搁了三四日。这期间，很多人感觉是被火烧到眉毛一样焦急，没有等到第二天就匆匆在中间站下车，其实下了车在那个时间他们也买不了票，也只能就地住下或以大巴车和汽车为交通工具走出那个城市，可最后那辆火车任然按照原先的路线走到了终点，或许我们到了目的地那些下车的人都还没有到他们的目的地。对于一个已经发生了的事，为什么要对此焦急不以呢？我以为这是不能通达性命之理。
在面对一些不可抗力的因果时，我们或许都会为此倍感焦虑，这也是人之常情！其主要原因是，我们不是超脱凡尘的圣人，起居坐卧仍然都是在人间的——对待突发的事情，特别是对自己物质层面和身体健康拥有较高危害的情况时，所有人都会发自内心地恐惧。恐惧什么呢？恐惧我们失去物质后会丧失拥有的安全感，恐惧我们的身体受到不可扭转的伤害后会失去自身游览美丽世界的生命！
曾经，我遇到过一个拄着拐杖的老人，他的腰间挂着一个瓷葫芦，平常的时候他就用这个葫芦打酒喝，可惜的是某一次在去打酒的路上由于挂绳的松开，葫芦掉在水泥公路上摔碎了，他连头也不回一下地接着往前走。我好奇地问道：“老人家，你的酒葫芦摔碎了你怎么也不看一下？”老人家说：“酒葫芦既然已经摔碎了我又何必去多看它一眼呢？看了它难道我还要为它的摔毁而悲伤吗？年轻人你的内心太过于焦着了！”
那些善于养神的人，不管手底下还有多少事没有做完，一旦他们到达了休息的时候就会放下所有的事，从而进入到定镜，我将其称为清净。保持清净心的主要手段便是这个定镜，直到这个定镜到达了如同一面镜子时才能保持清净心。镜子里的事物是可以改变的，然而镜子本身是不变的。在我们的生活起居中，唯一不变的东西是自性、真我，只不过这需要人们善于去发现和接受它。如果我们连它的存在都还没有意识到的话，那么只能说明修行还未开始；如果我们能意识到它的存在而不能接受它的话，那么说明我们的修行还不够，因此说想要得到持久的清净心是要我们去修行，修行到杀掉假我（即后天分别心扭曲意识产生的认知）的层次！
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