浣花溪的人文流韵

浣花溪的人文流韵

2024.1.17

      锦江一河碧波，从浣花溪开始，一路由西至东，经百花桥、沧浪桥、锦官桥、虹桥、万里桥（亦称南门桥）、锦江桥、复兴桥（即新南门桥）、安顺桥（又叫兴安桥），在合江亭汇入府河。两河汇流后，一路波光水影，曲折蜿蜒，相继又纳江安河、杨柳河等，水势益发浩荡，直冲彭山区江口镇与金马河汇合，形成声势浩大的岷江，直奔乐山而去。

     千年以来，文人墨客对成都浣花溪乃至锦江多有吟咏。

     唐肃宗乾元元年（758）春天，李白因参加永王李璘的幕府而获罪，被流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。乾元二年（759），诗人在长流夜郎途中，行至夔州（今四川奉节县）白帝城，遇赦得释，于是乘舟东下，前往江陵城，行至荆门山附近（今湖北宜都县西北）,眺望蜀江(这里的蜀江指岷江),思念西蜀的家乡,写了这首阔大雄奇的名作《荆门浮舟望蜀江》,寄寓浓浓的思乡之情。

    春水月峡来，浮舟望安极。正是桃花流，依然锦江色。

    江色绿且明，茫茫与天平。逶迤巴山尽，摇曳楚云行。

    雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。

     流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫城。

    追溯锦江与诗歌的深厚渊源，还应从杜甫始。那时候，锦江憩依在成都脚边。江边多树，多修竹，亦多芦苇与渔火。树以桤木为盛，竹推慈竹为首。春天里，沿河林立的桤木树上挂满浅绿小花，掩映得一笼笼慈竹益发静谧修长。杜甫结束了颠沛流离，辗转到浣花溪边建成草堂，老妻稚子得以栖身。堂成之日，他向窗外望去，看见成都天空下那林立的桤木与摇曳的翠竹交织在一起，天上白云悠悠，林间幽深静谧，一时百感交集，写下了著名的《堂成》《江村》：

    《堂成》：

    背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

    桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

    暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

    旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

  《江村》：

    清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

    自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

    老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

    多病所须惟药物，微躯此外复何求。

  《将赴成都草堂途中有作》诗之三： “竹寒沙碧浣花溪，橘刺藤梢咫尺迷。”

    浣花溪畔，碧水清澈明亮，蜿蜒曲折，绕着幽静安宁的草堂潺潺流过；花草树木，一片郁郁葱葱，悠悠江水，恰好可以销除羁旅怀乡的淡淡愁思。蜻蜒点水，自由自在，上上下下的翩翩飞舞。鸳鸯戏水，成双结对，悠闲自在的游来游去。历经崎岖坎坷，流离失所，杜老夫子心中对安宁祥和、恬淡闲适的生活充满了期待。

    杜甫与锦江相知相望的感情、诗情，在千年之后也被写进了诗篇。“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”清代书法家、诗人何绍基所撰的这副对联，成为一座城市与一位诗人的约定。

    唐张籍《送客游蜀》诗：“杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。”

    宋苏泂《浣花溪》：“抱郭清溪一带流，浣花溪水水西头。重来杜老谁相识，沙上凫雏水上鸥。”

    明梁辰鱼《七犯玲珑·惜别》曲：“浣花溪畔惊重见，谁发夜深船。”

    清赵翼《寄题怀杜阁》诗：“逈胜浣花溪，当年只草堂。”

    这里也曾经是古人们民间游乐，举办被称之为“大游江”活动的始发之地。每年四月十九日，即浣花夫人诞辰之日，百姓官员都会先到浣花祠，祭拜唐大历年间保卫成都有功的巾帼英雄浣花夫人，随后便从浣花溪分乘彩船直下望江楼。一路上，官舫民船，往来如织，“扣舷而歌之”，好不快活……兴许是为传承这一悠久的民间习俗吧，上世纪五十年代，杜甫草堂就在其正门前的浣花溪畔，今三拱石桥一带，专门设置了一处“草堂码头”，备木船数只，供游人租船“游江”。后来，草堂码头不知何时消失了，再后来，在浣花溪公园内原草堂码头下游约400米的溪畔，一座古色古香的“草堂码头”牌坊不知何时耸立起来。

    杜甫离开一百多年后，诗人韦庄来到浣花溪，在浣花溪花林坊所做的一件大好事，就是寻到了杜甫草堂遗址，并在原址重新修建了草堂。韦庄之弟韦蔼在《浣花集序》中写到：韦庄“辛酉春，应聘为西蜀奏记。明年，浣花溪寻得杜工部旧址，虽芜没已久，而柱砥犹存。因命芟夷，结茅为一室。盖欲思其人而成其处，非敢广其基构耳。”虽然韦庄当时重建草堂一室的动机只是为了“欲思其人而成其处”，哪知他这一善举的结果则是让这处荒芜已久的文化胜迹重现光芒，永传后世，其功莫大焉。

    锦江春色来天地，锦水得名因蜀锦。中国的织锦文化是从蜀地起源的。成都建城后，秦王在成都城内修筑了“锦官城”（又名锦城），专门用于生产蜀锦，其管理织锦的官员则被命名为“锦官”。南朝《益州记》写道：“锦城在益州南、笞桥西流江南岸，昔蜀时故锦官也。其处号锦里，城墉犹在。”由此考证，锦官城就在锦江南岸，今百花潭公园以东至彩虹桥、以南至锦里区域。杜甫诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。”

    早在西汉，蜀锦的品种、花色就已甚多，而且用途很广，行销全国。蜀锦图案繁华、织纹精细，配色典雅，浑身上下散发着雍容华贵的气质。那时候的成都，由于蚕桑经济发达，人们已开始了蚕丝织锦，锦织成后，需要流水洗涤，成都二江绕城，于是人们利用流经成都的流江来濯锦，一时间，濯锦者沿江不绝。

    宋代马俌的《浣花溪》，诗意描绘了浣花溪边的美景和生动的场景，诗词中透露出对过往岁月的怀念之情：

浣花溪边濯锦衣，百花满潭溪水香，

宝奁散尽有霜戟，草秣匹马不可当，

当时濯衣只偶尔，岂似取履张子房。

烈烈遽见蔽此蜀，丧乱怀尔徒悲伤。

年年春风媚杨柳，彩缆㛪姌云霞张。

溪边游冶红粉娘，了不识字空悠扬。

采花荡桨不归去，暮隔烟水眠幽芳。

    当锦的艳丽与水的碧波相遇相融，天长日久，这一江水也变得五光十色，丽日下艳丽似锦，由此得名为锦江。春天、蜀锦、织女、晚霞……

    从未到过成都的唐代大诗人刘禹锡，被濯锦之江的无限旖旎激发了想象，写下了著名的《浪淘沙》：“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。”

    被贬四川的刘禹锡，满怀忧愁终为这濯锦江畔的诗意画卷所排遣。他将青涩的少女情与烂漫的山水意，交汇成一首生机勃勃的《竹枝词·山桃红花满上头》，诠释出锦江之上的无限情意：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。红梅、樱花、蓝花楹、郁金香、金合欢……刘禹锡诗中漫花遍野的梦幻，在如今浣花溪之畔都得到了再现。

    “江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是

    南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。”在《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》词中，苏东坡看见湖北汉江里流淌着锦江的春色，一股思乡之情油然而生：我是谁？我是剑门关外那渴望回到故乡的人啊！这时候，锦江成了家乡的代名词，让一向豁达的苏东坡也变得惆怅不已。

    同样的心情，同样洒脱的李白也曾感受过。当年李白坐船出三峡时，就曾感叹：“正是桃花流，依然锦江色。”锦江春色到底有多美呢？李白在《上皇西巡南京歌十首》中写道：

    水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。

    万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

    中唐诗人贾岛也是浣花溪的常客。贾岛以苦吟著称，曾因在浣花溪畔醉酒失意而写出了“春风生事业柳，梦里壮丹青”的佳句。他的《登池上楼》更是描写了他在浣花溪畔的悠闲生活。

    25岁离开故乡四川，苏轼的仕途之路身不由己，再也未能踏上故土。“忘却成都来十载”的苏轼，纵然“愁思锦江千万里”，也只能“梦归时到锦江桥”。锦江的春色，不仅仅是春天，更象征诗人的青春，在人到中年的秋意中，给予巨大的慰藉和温暖。

    锦江是苏轼的乡愁，锦江也满足了诗人对成都的美好想象。诗人王维送朋友归蜀，就以充满羡慕的口吻写道：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。”

    晚唐诗僧齐己是贯休的弟子，在《寄贯休》诗中感慨：“子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。”成都到底是怎样个好法，能让杜甫和贯休两位大诗人心甘情愿地留在这里？不曾到过成都的他也动了心：“玉垒峨眉秀，岷江锦水清。时逢蜀僧说，或道近游黔。”

    更多的诗人由杜甫诗篇怀想锦江，由锦江的春风安慰自己的孤独，比如南宋诗人周紫芝：“濯锦江头可一杯，碧鸡坊口草堂开。十年剑外无相识，黄四娘家几度来。”他笔下的锦江，是对杜甫的遥望与致敬，也是对锦官城里一河碧水的向往。

    南宋著名诗人苏泂游览成都浣花溪，写下了清新自然，明朗隽永的《浣花溪》：

    抱郭清溪一带流，浣花溪水水西头。

    重来杜老谁相识，沙上凫雏水上鸥。

    溪水清澈见底，轻轻环绕城郭流淌。浣花溪畔，芳草萋萋，郁郁葱葱，青翠欲滴。沙滩平整，水面波澜不惊，幼鸟安静栖息，沙鸥翔集，翩翩飞舞。遥想往昔，杜老夫子第二次重新来到草堂，岁月悠悠，物是人非，又有谁记得呢？

    人来人往的锦江充满了市井烟火气，花红柳绿的锦江是成都人的游赏胜地。“游锦江”的风俗可以追溯到唐宋。唐代诗人张籍的《成都曲》就描写了万里桥的热闹：

    锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

    万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

    北宋名臣宋祁春日游览浣花溪，风光旖旎，心情愉悦，遂作《春日出浣花溪》：

    侧盖天长荡晓霏，暖风才满使君旗。

    水通江渚蓉鱼乐，草遍山梁报雉时。

    场雨灭尘盘马疾，楼云碍曲进觞迟。

    少陵宅畔吟声歇，柳碧梅青欲向谁。

    微风吹拂和暖，天气晴朗辽阔无边。江水清澈，缓缓流淌，水中鱼儿嬉戏跳跃，游来游去。芳草萋萋，郁郁葱葱，山中鸟儿栖息鸣叫，声声悦耳。在杜老夫子居住的草堂旁边，轻轻吟唱优美的诗歌；杨柳依依随风摇曳，梅子青青挂在枝头，似乎都在诉说着对杜老夫子深深的思念。

    北宋大诗人黄庭坚在观赏《浣花溪图》后，怀着对杜老夫子深深的崇敬仰慕之情，写下了《老杜浣花溪图引》这首清新隽永，质朴自然的七言长诗。敬爱的杜老夫子在百花潭畔结茅为屋，草堂初成，潭水清澈见底，可以濯洗冠缨。尽管生活贫苦困顿，却志存高远，忧国忧民，胸怀天下。杜老夫子与邻居关系和睦，亲密无间，时常欢聚饮酒，淡泊闲适，乐在其中。

拾遗流落锦官城，故人作尹眼为青。

碧鸡坊西结茅屋，百花潭水濯冠缨。

故衣未补新衣绽，空蟠胸中书万卷。

探道欲度羲皇前，论诗未觉国风远。

干戈峥嵘暗宇县，杜陵韦曲无鸡犬。

老妻稚子且眼前，弟妹飘零不相见。

此公乐易真可人，园翁溪友肯卜邻。

邻家有酒邀皆去，得意鱼鸟来相亲。

浣花酒船散车骑，野墙无主看桃李。

宗文守家宗武扶，落日蹇驴驮醉起。

愿闻解鞍脱兜鍪，老儒不用千户侯。

中原未得平安报，醉里眉攒万国愁。

生绡铺墙粉墨落，平生忠义今寂寞。

儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作。

常使诗人拜画图，煎胶续弦千古无。

    陆游爱梅，“十年裘马锦江滨”的他自诩“青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年”。离开成都后，暮年的他依然念念不忘：

    当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

    1177年，诗人范成大在合江亭登舟离开成都。从唐代开始，合江亭就是繁华热闹的码头渡口，舟楫于此停泊，由此入长江，东去千里。韦皋在合江亭旁建芳华楼和阁楼台榭，并在周围种植花草，以梅为最，成为“一郡之胜地”，名为合江园。南宋时，成都知府吕大防命人修缮，重植梅花。每年梅花开放，文人墨客齐聚赏梅，普通百姓赏玩游乐。陆游也曾在此游赏。

《自合江亭涉江至赵园》：

政为梅花忆两京，海棠又满锦官城。

鸦藏高柳阴初密，马涉清江水未生。

风掠春衫惊小冷，酒潮玉颊见微赪。

残年飘泊无时了，肠断楼头画角声。

《成都书事》：

剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。

烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。

芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。

客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。

    合江亭下游是九眼桥。每年端午节，锦江水面赛龙舟，是九眼桥水码头最热闹的时候。

晚清诗人杨燮有诗云：

龙舟锦水说端阳，艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪小儿女，都教鼻耳抹雄黄。

《江楼竹枝词》则云：

绿波如镜欲浮天，端午人游锦水边。画桨红桡齐拍水，万头争看划龙船。

    九眼桥下游，便是望江楼。

    “望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。”

    比望江楼更坚固久远的，是楼下的锦江。和江水一起奔涌不息的，是春风里、锦江边、中唐时，那一位汲水制笺、月下吟咏的诗影。这诗影，便是薛涛。于是，这千古绝对似乎早应该有下联：

    “薛涛井，薛涛影，薛涛井边薛涛影，涛井万秋，涛影万秋。”

    杜甫之后过了几十年，著名女诗人薛涛曾在浣花溪暂居过一段时间。

    在这里，薛涛用浣花溪水造纸，采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色的精美小彩笺，常用于写小诗酬和，人称薛涛笺或浣花笺。

    由于浣花溪水清滑，所造纸笺光洁可爱，别的纸张难以相比。

    不少诗人都曾作诗吟咏浣花笺，韦庄曾写道：

浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。

留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。

手把金刀劈彩云，有时剪破秋天碧。

不使红霞段段飞，一时驱上丹霞壁。

    李贺也写诗称赞：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩。”

    薛涛去世后，很少有人能用浣花溪水造笺纸了，不能不说是一大遗憾。

     其实，薛涛不是第一个用浣花溪水造纸的人，只不过她的名气大而已。

    吴世先主编的《成都地名掌故》记载，唐朝时，浣花溪水非常清亮，当地人用溪水造彩色的纸笺，所以得名浣花溪。薛涛暂居浣花溪时，不过是承袭了当地人的造纸法，又加以创新，故以她而著名。

    尽管薛涛咏锦江的诗不多，然而没有她，锦江的春水便失去了鲜活的灵魂：

    前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

    借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。（《寄张元夫》）

    790年，从松潘回到成都的薛涛脱去乐籍，退居在浣花溪边。此时的她，内心已不再是旧日那个狂逸的才女。她以浣花溪的优质水源，自制一种深红色的小笺，世称“薛涛笺”。薛涛笺用浣花溪水制成，因而又称之为“浣花笺”。何宇度《益都谈资》：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”她常常一袭红衣，静静地徘徊、沉思，将满腔心思喃喃地说给静静东流的锦江听。她明白，人世间的一切都不如身边的这一泓静水干净。像安慰了杜甫那样，多年之后，锦江同样安慰着失意的薛涛。也许，这才是这条江内心真正的使命？安慰一切失意者，让他们在自己身边得到红尘里所没有的真诚、同情与陪伴？

    人生如河。

    成都人应该向锦江致敬，她具有母亲般的胸怀与温柔。千百年来，历代诗人所吟咏的锦江，呈现出不同的景色与情思，然而锦江始终无言，她的滚滚波涛，既在诗人们的目光之内，也在他们的诗词之外。