这世界上的人，每个人都有自己的位置，每个人也都有自己的圈层，并且是不断变化。也许不怎么变，也许不断上升，也会有沉沦。
每天可能遇到不同层面的人，如何应对，也是一门人生艺术。
看到一篇文章，是这样说的：
和底层人打交道，接受他们占便宜、献媚讨好、算计，同时欣赏他们的野心和不守规矩;和基层人打交道，接纳他们八卦、幻想、浅薄，同时欣赏他们知足乐观;
和中产们打交道，接纳他们爱慕虚荣、攀比、虚伪、势力，同时欣赏他们的情商周全、左右逢源;和精英们打交道，接纳他们傲慢、刻薄、好高骛远，同时欣赏他们的博学、钻研、永不言弃;和修行人打交道，接纳他们无欲无求，同时欣赏他们清净无为，心如止水;
和顶层打交道，接纳他们的严苛无情，冷漠决绝，同时欣赏他们的正直包容、杀伐果断。红尘修心，人间本就是最好的道场，找到不同层次的平衡点和合适的相处方式。
实际上，人性远比简单的划分复杂。以前一个伟人说过，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。这从另一个角度说明，因为各种原因在底层的人也可能人格是高尚的，而在所谓顶层的人也许有着不为人知的阴暗面。
冯唐曾说：跟小层次的人打交道，千万不要太随和。你行为上越尊重他们，他们越觉得你好欺负，在他们认知里，你跟他好好说话，他以为你好说话。
在有些人的认知里，你跟他好好说话，他以为你好说话。最近邯郸三个男孩残忍杀害一个非常善良孱弱的孩子事件，诠释了他这句话。
除了极端事件，通常，我们需要明确一个事实，那就是小层次的人并不一定都是坏人，只是他们的思维方式和行为习惯可能和我们不同。
他们可能缺乏大局观，思考问题往往从自身利益出发，不顾及他人的感受和利益。如果我们与这样的人打交道，过于随和可能会导致他们认为我们没有主见、软弱无能，从而更加肆无忌惮地侵犯我们的权益。
为了保护自己，我们需要在与小层次的人打交道时，保持一定的警觉性和自我保护意识。这并不意味着我们要变得冷漠无情或者处处防备，而是要有意识地维护自己的权益和尊严，不轻易让步和妥协。
层次，是指一个人的思想境界、价值观、认知水平、道德品质等方面的高低；修养，是指一个人的涵养、气度、风度、情操等方面的优劣。
层次和修养决定了一个人的品格和气质，也影响了一个人与他人相处的方式和效果。
《道德经》中说：
“上士闻道，励而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
这句话告诉我们，不同层次的人对于真理的态度是不同的。上士是指那些有高尚品德、追求真理、勤奋进取、积极实践的人。他们听到真理后，会立即去践行，不会有任何犹豫或怀疑。
中士是指那些有一定品德、认识真理、动摇不定、随波逐流的人。他们听到真理后，会有所动容，但也会有所保留，不会全心全意去实践。
下士是指那些无品德、不识真理、愚昧无知、妄自尊大的人。他们听到真理后，会嗤之以鼻，认为是荒谬可笑，不屑一顾。
由此可见，上士是最高层次的人，中士是中等层次的人，下士是最低层次的人。
那么，在与不同层次的人相处时，我们应该怎么做呢？
《道德经》中又说：
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
这句话告诉我们，在与他人相处时，要遵循天道和圣道。
天道是指自然界运行的规律和原则。天道利而不害，就是说天道对万物都是公平而有利的，并不会偏袒或伤害任何一方。
圣道是指圣贤们所遵循和传授的道理和方法。圣道为而不争，就是说圣贤们做事都是出于善意而无私心，并不会为了个人利益或虚名而与他人争执或斗争。
因此，在与他人相处时，我们要像天道一样公正而仁慈，并像圣道一样无欲而清静。
不争
这样做有什么好处呢？
首先，这样做可以避免无谓的纠纷和矛盾。如果我们总是与他人争高下、争对错、争利益，那么我们就会陷入无休无止的争斗中，不仅会消耗我们的精力和时间，还会伤害我们的心灵和身体，甚至会招致他人的仇恨和报复。
其次，这样做可以提升我们的品德和境界。如果我们能够不争而为，那么我们就会更加专注于自己的事业和理想，不会被外界的干扰和诱惑所动摇，也不会被自己的欲望和情绪所控制，从而达到一种超脱而自在的状态。
最后，这样做可以赢得他人的尊重和信任。如果我们能够不争而利，那么我们就会更加关心和帮助他人，不会为了一己之私而损害他人的利益，也不会为了一时之快而伤害他人的感情，从而得到他人的敬重和信赖。
有一个故事可以说明这一点。
从前，有一个国王，他有两个儿子。国王想要选出一个合适的继承人，于是他给了他们各自一块土地，并让他们在一年内把土地开垦好。
大儿子非常贪婪和好斗，他想要把自己的土地扩大到最大，并且抢夺弟弟的土地。于是，他雇佣了很多士兵和工人，在自己的土地上建起了高墙和堡垒，并且经常派出士兵去骚扰弟弟的土地。
小儿子非常仁爱和平和，他只想要把自己的土地耕种好，并且与哥哥和睦相处。于是，他雇佣了很多农民和牧民，在自己的土地上种植了各种庄稼和果树，并且养殖了各种牲畜。
一年后，国王来到了两个儿子的土地上进行考察。当他看到大儿子的土地时，他非常失望和生气。因为大儿子的土地上除了高墙和堡垒之外，什么都没有。没有庄稼、没有果树、没有牲畜、没有花草、没有鸟兽。只有一片荒凉和死寂。
当他看到小儿子的土地时，他非常欣慰和高兴。因为小儿子的土地上一片繁荣和生机。有金黄的麦田、有红绿的果园、有白色的羊群、有五彩的花园、有鸣叫的鸟儿。只有一片丰收和欢乐。
国王毫不犹豫地选择了小儿子作为继承人，并对大儿子说：“你虽然拥有了更多的土地，但你却没有开发出任何价值。你虽然拥有了更多的士兵，但你却没有赢得任何尊敬。你虽然拥有了更多的权力，但你却没有得到任何快乐。你是一个失败者。”
国王又对小儿子说：“你虽然拥有了较少的土地，但你却开发出了无穷的财富你是一个成功者。”
这个故事告诉我们，不争而为，不争而利，是一种高层次的人生态度和智慧。它可以让我们避免无谓的纠纷和矛盾，提升我们的品德和境界，赢得他人的尊重和信任。
不评
《道德经》中说：“仁者不责，善者不评。”这句话告诉我们，在与他人相处时，要有仁心和善行。
仁心是指对他人有同情和爱怜之心；善行是指对他人有关怀和帮助之行。
有仁心和善行的人，在与他人相处时，不会责难或指责他人的过错或缺点；也不会评判或评论他人的优劣或成败。
因为他们知道：每个人都有自己的经历和难处；每个人都有自己的优点和缺点；每个人都有自己的成功和失败。
没有人有资格去评价或批判别人；只有自己才能去理解或改进自己。没有人有资格去评价或批判别人；只有自己才能去理解或改进自己。
因此，在与他人相处时，我们要有仁心和善行，不评而爱，不评而助。
如果我们能够对他人不评而爱，那么我们就会更加欣赏和尊重他人的优点和成就，也会更加谦虚和诚恳地向他人学习和借鉴。这样不仅会增加我们自己的知识和技能，还会提高我们自己的信心和勇气。
这样做可以赢得他人的喜爱和支持。如果我们能够对他人不评而助，那么我们就会更加关心和帮助他人的困难和需求，也会更加尊重和信任他人的选择和意愿。这样不仅会增进我们自己的友情和合作，还会拓展我们自己的影响和价值。
总结
《道德经》是一部博大精深的哲学经典，它教导我们如何提升自己的层次和修养，如何与不同层次和修养的人相处。
不争而为，不争而利，可以避免无谓的纠纷和矛盾，提升品德和境界，赢得尊重和信任。
不责而宽，不责而理，可以避免无端的伤害和冲突，提升修养和境界，赢得友谊和信赖。-
不评而爱，不评而助，可以避免无理的偏见和误解，提升学习和成长，赢得喜爱和支持。
希望我们能够把这些道理运用到自己的生活中，与他人和谐相处，与自己幸福相伴。
最后，祝愿大家都能拥有一个高层次、高修养、高品质的人生！
网友评论