哲学的形态分为三种类型:西方哲学、中国哲学和印度哲学。
不过按照“哲学”这个概念的起源和比较严格的意义,哲学就是西方哲学。
这里的西方哲学,虽然有西方两个字,但是却不是一个严格意义上的地域空间概念,而是一种思想形态。
有关哲学的一些成见:
首先,有人认为哲学是科学。但是哲学并不具备科学的特征,哲学不是科学。
其次,哲学是让人聪明而有智慧的学问。按照哲学的本性而论,哲学不是让人有智慧,而是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。
最后,还有一种见解认为“哲学是讲道理的学问”。世界上没有包治百病的药,也没有总有道理的道理,如果这有这样的道理,它一定是没有道理。所以哲学更倾向于分析道理的学问。
什么是哲学?
有人说,哲学就是爱智慧。
为什么是爱智慧而不是智慧本身呢?
因为这里的智慧并不是小聪明,而是一种大智慧,也不是一般所说的明智,它是宇宙自然最深邃的奥秘。这个词太大了,古希腊认为这个只适合神,而不适合人,所以人只能是爱智慧。
这样来看,所有科学都比哲学有用,但是唯有哲学是真正的自由。
哲学的本性是什么呢?
我们可以拿它和科学和宗教对比。
科学是我们认识世界和改造世界的工具,是人类认识能力的产物,以理性为基础,表现成果有一定的普遍性的知识和实用性的技术。
宗教产生于人类精神的“终极关怀”。就是对宇宙的真实存在,人自己在内的所有存在物的来源、归宿和实在姓的关怀或牵挂。
所以宗教的对象是具有永恒无限之特征的超验的和理想性的存在。
这样的对象是不能通过认识来把握的,所以只能信仰。
哲学居于科学和宗教之间。
一方面它有科学的理性思维,另一方面它又像宗教一样起源于人类的终极关怀。
表面上看哲学有优越之处,因为科学知识解决不了终极关怀的问题,宗教由于信仰,缺少理论上的合理性。
然而这也是哲学的局限性:
哲学既缺少宗教单纯诉诸信仰的方便法门,同时又无法达到科学知识所特有的确定性。
我们通常说的问题其实可以分为“问题”和“难题”两类。
所谓问题,一般都是可以解决的,基本上只有一个答案。
但是难题没有答案,准确的说没有唯一的答案,只能有各式各样不同的解答方式。
世界上的许多事情实际上都是难题而不是问题。
生存对于人类来说面临着两大难题:
一,如何通过认识自然改造自然来维持自己生命的存在(如何活着)
二,如何通过某种方式为自己的存在确立根据、价值或目的(为什么活着)
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