《文殊语狮子修法仪轨》
【首先皈依发心】
南无
总摄三宝上师妙音尊
于一切时弟子常皈依
为利生故修持妙音佛
(念三遍)

【观想本尊】
自空性中莲华月轮现
蓝色狮子之上“德”字显

放光上供下施返集后
自身即成一面红文殊
宝剑经书并持跏趺坐
心间“忠m”化红色四辐轮

其上四指宝剑咒幔绕
(宝剑长约四指并列之长度)

前方“舍以”化妙音蓝天女

立姿手持宝剑与经书
二尊绸缎珍宝极严饰
佛母心间四瓣莲花上
宝剑以“舍(以)”为志咒幔绕
迎请同己智尊融自身
(与自生本尊相同之智慧尊)
心间放光摄集佛菩萨
班智达等一切智慧及
声闻、缘觉、凡夫一切慧
摄于种种光中融自顶
三藏以及四部密续等
诸法摄集而后融自喉
日、月、宝珠、四大之精要
摄集而后融入自心中
嗡 舍德玛美德万m 曼则希日蒙舍
沾嘉哇达呢 舍德梭哈
【此心咒210万遍最少,止语最佳】
自身所化之供养天女
遍满虚空供养二本尊
七供品与五妙欲诸供
(八供之饮水、浴水合并为七供)
轮王七宝、八吉祥物徽
须弥、四洲、天人诸受用
意摄以献妙音佛父母
予我一切经教及论典
速赐无碍了达之智慧
狮子莲花宝座上,诸佛之子妙音尊,
身红持剑捧经卷,顶礼文殊语狮子!
水生莲花日月垫,一切诸佛生之母,
身蓝持剑捧经卷,顶礼妙音佛母尊!
( 注:欲修至尊语狮子文殊父母之人,口断妄语、身禁食酒肉、心离仇恼嗔恚等,具洁净梵行,以视众生如独子之悲先行。
若常修持上述仪轨,持诵密咒一、二百遍,常常遵守三昧耶誓言,其功德如教续所言:二十一字之咒幔,每天持诵百遍,即能不忘所取境;持诵千遍,即能善习语文;持诵万遍,即能背诵五千个法偈,并能无障碍地认识所有的字,且有能力编纂经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;修持三天,即使无殊胜因缘,亦能成就。如梦见日月上升、采摘花朵、耕田、饮墨汁、快乐地写字读经,以及获得兵器、经书等,即智慧增长之微兆,无庸质疑。此乃印度大班智达“噶玛希利”之所言。
印度有位九十九岁高龄的老人,目不识丁;经一昼夜虔心修持本法,竟亲见文殊菩萨,共身变为八岁童子,无疑了知五明处,而成为班智达学者。“帕唐巴桑杰”向他求法,传承次第传至第九世噶玛巴“旺秋多杰”(自在金刚),他将此法收录于其所编的《知一全解》中;而一切文殊之修法,以此最为殊胜。 此修法需要得到口传!)

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