卷六

六十

原文

       余在桂林，淑兰女弟子偶过随园，题壁见怀云：“为访桃源偶驻车，仙云何处落天涯?喜看几笔簪花字，犹领春风护绛纱。”“几度蒙招未得过，居然人似隔天河。偷公朝考句。非关学得嵇康懒，半为风多半病多。”

译注

        我在桂林，我的女弟子陈淑兰偶而路过我的随园，在墙壁上题诗抒发情谊：“为访桃源偶驻车，仙云何处落天涯?喜看几笔簪花字，犹领春风护绛纱。”意思：为了拜访桃源偶尔停下车子，仙乡飞云要流落到天涯何处？欣喜地看到几笔秀气的字迹，好像带领春风守护着师门。“几度蒙招未得过，居然人似隔天河。（偷公朝考句。） 非关学得嵇康懒，半为风多半病多。 ”意思：几次承蒙招唤未能过来，居然变得我们像隔着天河。（偷来您的参加朝廷考试的诗句）不是因为学得像嵇康一样懒惰，一半原因是因为风多一半是因为我的毛病多。

        陈淑兰，字蕙卿，江苏江宁人，诸生邓宗洛妻，撰《化凤轩诗稿》。乾隆癸卯四十八年冬（1783），时袁枚六十八岁，淑兰或即为袁枚第一位女弟子。

       簪花是汉族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，增加了一种生机勃勃、生动活泼的生命气息，因而美。古时喜庆之日，朝廷百官巾帽上都簪花。簪花的习俗在我国已有两、三千年的历史。周昉的《簪花仕女图》就形象地再现了唐朝妇女簪花戴彩的情况。

       绛纱，释义为红纱。纱，绢之轻细者；犹绛帐。对师门、讲席之敬称。

       嵇（jī）康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康自幼聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说；身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” ，成为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏列其为“竹林名士”之一 。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。