中国有着几千年的文明史，是世界上唯一一个文明没有中断的囯家。今天我们还能清楚地了解这几千年的历史，离不开历朝历代对修史的重视，也离不开那些秉承正直修史态度的史官。
据《礼记》记载：
动则左史书之，言则右史书之
还有史书记载：
左史所记为《春秋》,右史所记为《尚书》
可见，我国在先秦时就非常重视记录历史，设置了专门的史官，历代传承。
早期，史官们记载历史的态度也是以事实为重，不畏所记人物的地位和权力，轻易歪曲历史。
比如《左传》和《史记•赵世家》都记载了晋国太史董狐的故事。
春秋时，晋国贵族赵氏的首领赵盾与晋灵公矛盾激化，晋灵公就对赵盾起了杀心。可还没行动，提前得到消息的赵盾就在族人的帮助下成功逃跑了。
之后，他的同宗兄弟赵穿起事，反杀了晋灵君。匆忙出逃，可到了边境却止步不前的赵盾听说后，马上返回国都，并立了晋襄公的弟弟即位。
大史董狐记录这件事为：“赵盾弑其君”。他不但这样记了，还拿到朝堂上展示，完全不顾忌当时位居晋国第一权臣的赵盾。
重权在握的赵盾见此大呼冤枉，说国君不是我杀的啊！
董狐回答：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”
意思是：你身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是你杀了国君又是谁呢？
董孤也许在用这种方式指斥赵盾的轼君，表明自己的政治立场，也展示了他做为史官的态度。
忠实地记录史实是史官们必须秉持的修史态度。虽然随着中央集权的高度统一，史官们的记载还能否真实地反映史实，总是令人怀疑，但历朝历代都不乏秉承正直修史态度的史官。
比如，修编《资治通鉴纪事本未》的南宋史学家袁枢就是这样一位史官。
袁枢学识渊博，在他任国史院编修期间，负责修《宋史》的列传部分。北宋宰相章惇与袁枢是同乡，章惇的子孙就托关系找到袁枢，求他在修章惇的传记时多多美言。
袁枢义正言辞地拒绝了这一请求，据《宋史·袁枢传》记载，袁枢说：
子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。
正是这种“不可负天下后世公议”的正直修史态度和渊博学识，才使其开创性地完成了《通鉴纪事本末》的编修。
《通鉴纪事本末》的体例有别于纪传体和编年史，是一种以历史事件为主的历史体例。
应该感谢这些史官，我们今天能拥有如此浩繁的史学材料，正是源自于他们的努力和付出。
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