达乎道则明于理。
“帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而不复热。”
黄帝曰：夫子言温病，汗出身热，脉躁狂言不食者，为阴阳交。不知其故，愿闻其说。
岐伯对曰：人之所以得汗出者，皆生于五谷之精气也，而五谷之精气又生于人身之精血也。盖人必精气盛，而谷气乃消，谷气消，而汗乃能自出。
今邪气交争于骨肉而得汗出者，是邪气却，而精气胜，精气胜邪，其脾自强，脾强则当即能食，汗出而不复作热矣。
达乎道则明于理。
“帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而不复热。”
黄帝曰：夫子言温病，汗出身热，脉躁狂言不食者，为阴阳交。不知其故，愿闻其说。
岐伯对曰：人之所以得汗出者，皆生于五谷之精气也，而五谷之精气又生于人身之精血也。盖人必精气盛，而谷气乃消，谷气消，而汗乃能自出。
今邪气交争于骨肉而得汗出者，是邪气却，而精气胜，精气胜邪，其脾自强，脾强则当即能食，汗出而不复作热矣。
本文标题：悟医道真（九百三十九）
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