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公元756年冬，在洛阳城南的菩提寺里，囚禁着一位特殊的犯人。说是犯人，其实他的真实身份是个官，还是个位高权重的“给事中”。但这个职位是叛军强加给他的，只想利用他的名声和影响力来聚拢人才，安定人心。但又怕他逃走，所以一直将他囚禁。
这是他见过的最冷的冬天，外面大雪纷飞，天寒地冻，而他热爱的大唐王朝也在这年跌落冰点。都城长安被安史叛军攻破，皇帝出逃，而他和众多朝廷官员成为俘虏，被叛军押解至洛阳后，又被安禄山强行授予伪职。
他一直处于痛苦的煎熬中，已近花甲之年，却遭遇国破家亡，身陷囹圄。不但身体受尽折磨，而且被授予伪官，让他的精神也饱受摧残。
他出身名门，一直以忠义自诩，此时却被迫委身事贼，一世英名尽毁。他恨自己为什么没有毅然决绝、慷慨赴死的勇气，让自己高贵的灵魂蒙上了永难消除的污垢。
他的心和这大唐的山河一样破碎，而自己的明天，是否又和这王朝看不见的未来一样凄凉和无望？
他人生的光芒几乎和这个王朝的盛世同时起步，也伴随着这个王朝的厄运而跌入黑暗的深渊。也许，这就是他的宿命！
他在中国历史和文学史上留下了光辉灿烂的形象，健康阳光、温和谦逊、淡泊豁达，不留恋功名利禄，却寄情山水，心向佛门。在世人眼里，那该是一种怎样睿智从容、进退自如的诗意人生，那该是一个多么自信、强大、开朗乐观的灵魂啊！
但事实果真如此吗？
如果你进一步走近他，就会知道他经历过多少人生的不幸。少年丧父、中年丧妻、屡遭排挤、身陷囹圄。他曾经的意气风发、热血沸腾，在命运一次次无情的打击和折磨下消耗殆尽，他伤痕累累、无处安放的灵魂，只能隐匿在田园里、躲藏在佛经内、放逐在山水中。
他以隐士之实、诗佛之名，掩盖着自己失意惆怅、压抑悲苦的人生。
“人生几许伤心事，不向空门何处消”，才是他内心最真实的表达、最真切的倾诉！
他，就是王维！
一、天才少年郎
在唐朝，有诸多声名显赫、延绵百世的世家大族。其中的“七姓十家”甚至被皇帝下诏禁止互相通婚，可见其底蕴和实力的强大。
王维就幸运的出生在“七姓十家”里的山西祁县的太原王氏的家中，显赫的门第已经为他今后的人生铺就了道路。他站在一个绝大多数人都遥不可及的高起点上，只待他羽翼丰满，就可以展翅翱翔。
自汉以来，各朝各代选材都讲究门第出身，这其实是非常有道理的。一个家族能声名显赫，延续辉煌达几百上千年之久，绝不是投机得势的暴发户，而是依靠深厚的底蕴、杰出的文脉、良好的家风，才能代代人才辈出、精英云集，才能在一次次改朝换代中屹立不倒，才能在劫难和打击后东山再起，卷土重来。其实，他们就是中国文化的旗帜和代表。
所以，中国古代的名门望族就是民族精神的主要继承者、中华文化的主要传播者，是国家民族的中流砥柱。而不是我们所理解的庸才依靠门阀上位、大族联姻、官官相护，成为社会的寄生虫，这是极少数的现象。
世家大族为延绵先祖的辉煌和荣光。会大力培养人才，对其子弟进行严苛的要求和教育，以此增长他们的知识、磨练他们的意志，铸就他们的精神。
王维从小接受的就是这样全面系统的教育，加之他天资聪慧，在艺术风气很浓厚的唐朝，他成了一个全能的人，不但过目能诵，出口成章，还写了一首好诗，画的一手好画，在音乐方面也造诣极高。这样才华出众的神童，俨然王氏家族中冉冉升起的新星，被寄予厚望。
王维不但才华早显，而且早早与佛结下了缘。他的名“维”，字“摩诘”，合起来就是一个菩萨的名号。
据说他母亲在王维出生时，梦到一位菩萨翩然而至。她熟读经书，认得这是《维摩诘所说经》里的维摩结居士。她万分欣喜，感谢菩萨给他送来了一个好孩子，于是孩子出生后就取了这个菩萨的名字。
所以，冥冥中早已注定王维与佛不可分割的缘分，佛法佛经之后将伴随他坎坷沉浮的一生，给他心灵的慰藉，给他精神的力量。
毕竟他的人生有太多不幸！
王维12岁那年，父亲因病去世了，家中的支柱轰然倒塌，他的天空瞬间阴暗，年少的心灵陷入了无助和恐惧中。但她的母亲善良而坚韧，不但挑起了家庭的重担，而且也接过了培养孩子的重任。她贤淑善良，一心向佛，却有着不一般的眼光见识。为了让羽翼未丰的孩子得到更好的教育，她毅然决定搬家远迁，投奔河东蒲州的王维舅舅家。
舅舅对这两个才华横溢却命运多舛的孩子疼爱有加，可父亲的早逝、寄人篱下的悲伤，还是让王维过自过早的体会到人世的凄凉。在他阳光的外表下，藏着那个脆弱而敏感的心，他觉得以后每一滴亲情都将是他的渴望，他的奢侈。
他由此更加的发奋努力，要出人头地，重振门庭。
开元三年（公元715年），已觉学有所成的王维决定离开母亲，西去长安，开始阅读人生这一本大书。
这一年，他15岁！
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