朋友的祖父是一名好木匠，他有句口头禅：“注意了，留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，黏合贴切，这样整体结构才能达到最优化。
当下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“ 丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处的留一条缝隙。
或许，这样一条“缝隙”也存在于人与人之间。
在社交礼仪上，通常将人们之间的距离划分为四个层次分别是：3米左右的公共距离，1~3米的社交距离，50厘米~1米的私人距离以及50厘米以内的亲密距离。
这种分别不仅指距离，也划分了不同阶段人们互动时所要注意的方式，态度以及程度。
公共距离，即在公共场所与陌生人保持的距离。在遇到陌生人时，还是不要过分热情的好。
有这样一个故事，甲在路上摔了一跤，周围人不多，虽然自己觉得并无大恙，但被人看到窘态总是不好意思的。路人乙看到这一幕，热心地迎上前，询问甲的状况，又是搀扶着他，又是要带他去医院。甲反复强调自己没事儿，乙才作罢。整个过程引来了很多路人的关注，这反倒让甲更加难堪。
故事中乙的善良并没有错，但我们在行善的同时，也应该考虑对方是否需要，我们的方式是否让对方难以接受。
社交距离属于礼节上较正式的距离，也用于没有过多交往的人之间。在这样的距离中，交谈应相对正式，不刻意迎合、拉拢关系。可适当幽默，但不易过多，以显轻慢对方。
私人距离和亲密距离，关系就要近的多了，一般是朋友及亲人之间的距离。在这两种环境中，人们往往更加放松，言行也就相对放浪。但要知道，距离产生美，太近未必好。人与人之间的矛盾多是在这两个距离时爆发的。要注意：关系越近，越要相互尊重，将心比心。因为彼此更加了解，伤害的威力也就更大。
总之，与不同关系的人应该保持不同的距离，这是基于对他人的尊重，也是该有的“缝隙”。
在待人方面，同样有一条“缝隙”。
有道是“饭不能吃的太饱，事不能做的太绝。”
战国时代的苏秦，在未成名前，曾出游数载，一无所成。落魄回乡后，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦自以七尺男儿，羞愧难当，于是发奋学习。为了防止半夜犯困，他常常以锥刺股，留下了悬梁刺股的成语。终于，在多年的努力下，苏秦学行结合，聚六国之力，对抗强秦，被任命为纵约长，兼佩六国相印。衣锦荣归之时，周天子亲自命人清扫道路，父母敲锣相迎，妻嫂不敢与他正视。若是当初父母妻嫂能宽容以待，又何至于此？
大到一国，小到个人，总要与人留一线。陈胜吴广因为失期皆斩，被迫反抗，间接导致强秦灭亡。曹操在杀敌之后还要强占人妻，致使长子曹昂丧命。俗话说：“凡事留一线，日后好相见。”与人留有余地，是自信，也是肚量，更是智慧。
有这样一个实验，老师将学生分为两组，分别完成摄影作业，甲组需要拍摄多副作品，选取其中最好的十份上交。乙组只需要认真拍摄一副的交给老师。大家认为哪一组完成的质量更高？
事实上，在实验中，甲组为了完成任务，不断寻找各种景物和角度，拍摄了大量图片，虽然质量不佳，但在大量实践中总结掌握了许多摄影技巧和手法，最终得到了十份满意的作品。而乙组只需要拍摄一副，所以总想找最好的景物，最佳的拍摄角度及最适合的手法一次完成。但往往三个要素难以同时具备，直到作业期限临近时，依旧没有心仪的作品，只好强行拍摄一副，草草了事。
完成大于优秀，做事不必强求步步完美，更应注重整体性。与事不纠结，眼光放长远，这是处事的“缝隙”。
留有“缝隙”，为人如此，处事亦是这样。正如宋代法演禅师所说：“势不可用尽，福不可受尽，规矩不可行尽，好语不可说尽。”其大抵也是对“缝隙”的具体化吧。
作者：善游的鱼
图片来源：网络
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