“解读《文化自信和民族复兴》”（53）“五个数字背后的启迪 

    “好人好自己，坏人坏自己”是一种常识，但总有人认为“伤害别人也可以得到好处”，或者有人认为“恶不一定有恶报”，甚至会举例说明周围某某人做了不少坏事却过得很逍遥的例子。本书巧妙的用一个银行存取款的数字来暗喻“损益之道”。

    书中认为，不好的行为作用在获取“好处”的同时，反作用又在减损自己原有的善果。形象的比喻，在自己的银行存款中提取2万元，存款却减少了5万元，相差的3万元是自己恶行的反作用使其减损的。

因此，在不当知见的误导下，原来误认为让自己获取“好处”的自己不好的行为作用中，所谓的“好处”只是在兑现自己原有的善果而已。若过往积累的善果还没有兑现完，那么，部分恶行或许还能兑现到部分“过往积累的好处（好比存款）”。一旦过往积累的善果兑现或减损完毕（好比银行存款为零），这时再继续积累的恶行的反作用力就会呈现（好比出现负债）。

不法奸商能骗到，贪官污吏能贪到，只是在兑现并减损原有的善果，一旦善果兑现和减损完毕，往往再骗就会被抓获、再贪就会被追究。正所谓善有善报恶有恶报，不是不报，时候不到。既然好的行为作用不仅可以兑现自己原有的善果而得到好处（好比在银行正常取款），其反作用还会增加自己的善果（好比取款的同时又存入款项），那何苦还要为恶呢？！

读到这些真的让我非常感动，这样的比喻虽然未必完全精准，但确实通俗易懂，值得反复认知并深入践行！贪官和珅最终被砍头及罚没了资产，他若能及早读到这些并深刻明白这些规律，他不仅可以成为能臣，也一定可以向君子、圣贤方向迈进。而范仲淹则秉承“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神，不断的种下“积善成德，无我利他”的好种子，结果他的子孙中人才辈出，家族也长盛不衰，家业长青的“银行”中都是越来越多的用之不竭的“存款”啊！