娱乐至死
1985年，波兹曼的《娱乐至死》首次亮相历史舞台。而就在它的前一年（即1984年），乔治-奥威尔的预言并没有实现，人们也没有受制于痛苦。《1984》所描述的那个集权专制的世界没有出现，波兹曼的《娱乐至死》却平地一声雷，惊醒了一批妄想自欺欺人，却早已被同化的人。
波兹曼指出我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。现如今，我们的文化精神以种种娱乐化的方式出现，而本该主导这场精神大战的我们，却很悲哀的被娱乐化了，更可笑的是，我们乐在其中的同时还浑然不觉！
娱乐or被娱乐
娱乐在社会学中被认为是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。文化、技术和现代社会都将我们推向同一方向——娱乐。不可否认的是，这是社会的一大进步，我们的生活方式渐渐多样，单纯的娱乐以不能满足现代人的品位需求，但这种需求的前提也是娱乐。正如波兹曼所说，电视正把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台，很有可能，到最后，我们会接受它并且喜欢它。而这正是赫胥黎之前所担心过的，现在终于发生了。电视本身并没有错，可是操控电视背后的人们却把电视内容过度娱乐化了，而娱乐成了电视上所有话语权的超意识形态。
有调查表明，我们追求娱乐的目的是为了摆脱无聊的状态。而现代社会的人们却经常抱怨自己处于一个无甚有聊的姿态，这种时候电视、网络就成了人们打发时间的良好工具。电视里我们所熟知的娱乐节目——‘快乐大本营’就是一个很好的例子，从名字来说，它就是以快乐为宗旨，来娱乐观众，而重要的是这种节目一点不费神费脑，观众就轻轻松松的享受了。一个好的电视节目所希望得到的是掌声，而不是反思，为了吸引观众的注意力，他们致力于全心全意为观众提供娱乐。从这一点来看，湖南卫视的综艺节目就很迎合大众的娱乐化心理，很多高中校园到现在还把学校里的湖南卫视给禁了（就怕学生沉迷于这种虚无的享受）。但这却从侧面给我们敲了一个警钟——一个娱乐节目，何以大动干戈？这其中的深意只是单纯的想想还是远远不够的！
而纵观现代社会的人们，电视、网络、手机已成为其日常生活中必不可少的一部分，‘足不出户即可知天下事’这是现代媒介带给我们的福利，但因此滋生的懒惰心理，却慢慢渗透进人们的骨子里，人们愈来愈“迷恋”媒介带给我们直接的感官刺激，却渐渐忘记了还有亲自探寻过程的快乐。在我看来，这两种根本就不在一个层面上，探寻过程带来的影响是媒介所不能比拟的，前种更深刻、更具长久性。所以，很难说，是我们在媒介环境下获得了娱乐，还是我们被媒介给娱乐了==！
3.5秒的冲击
电视上每个镜头的平均时间是3.5秒！我们的眼睛根本没有时间休息，因为屏幕一直有新的东西可看！
电视在一定程度上取代了电报，而曾经风靡的‘阐释时代’也被如今的娱乐化时代甩在历史的背后。但这不能说是时代的进步，而是趋势的使然，我们无可奈何，也无法奈何。不过显然，现如今的我们在这个时代混的风生水起——至少表面上看起来是。波兹曼在书的第七章提到：“……在这个由电子媒介勾画出来的世界里不存在秩序和意义，我们不必把它当回事。……”他说新闻节目是一种为了娱乐观众而上演的表演——新闻成了纯粹的娱乐。简单的一个画面切换，似乎就抹去了前一个新闻带给我们心理冲击，这好比我们前一刻还在慨叹钓鱼岛，后面就听到董潘婚变愈演愈烈。这种心理转换——突然吗？怎么会！我们在这个娱乐化时代出早就练就了一番强大的心理承受能力。
波兹曼在书中提出电视戒律形成的3条教育哲学，即你不能有前提条件、你不能令人困惑、你应该像躲避瘟神一样避开阐述，而这3条又可归结为娱乐。有些人根据这个，提出我们应该进行以电视为载体的娱乐教学，他们认为这样更能吸引学生的兴趣。
现如今，我们的课余生活很多是与电视相关，但电视教学真的能吸引学生的兴趣，让他们学到更多的知识？我想没有人可以肯定的说是吧。诚然，娱乐教学在一定程度上可以促进学习的欲望，但当教学真的成了一种娱乐活动，我想着对教育来说，迟早是一场悲剧吧！也许以电视网络为代表传播媒介娱乐了我们的学习生活，但过度娱乐化只会在我们心中，形成这样一个观点——任何值得学习的东西都可以采用娱乐的方式出现，而且必须是这样。你觉得如果全民都是这样的观点，我们的社会还能进步吗？
波兹曼在后面这样说：“……他们已经做好了充分的思想准备，要以同样轻松愉快的方式来接受他们的政治、宗教、新闻和商业。”他们准备了，现实也确实是向他们所希望的那样在发展！国家政治、商业活动、甚至是以严谨著称的宗教都已被镀上了一层娱乐化的色彩，已经不是你在生活中享受娱乐，而是被生活娱乐化了……
是啊，可能成为现实的是赫胥黎的预言！毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，恰恰是我们所热爱的东西！
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