五蕴包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
色蕴是指信息摄取系统。我们通过眼、耳、鼻、舌、身感知外界，获取信息。在获取信息的过程中，如果我们的主观意识没有参与其中，那就是纯粹的经验，而没有包括我们的主观意识和评估、分析、判断。但是现实情况是，在获取信息的过程中，往往会不知不觉中，加入了自己的评估、分析、判断在里面，这样就形成了认知的偏差。
受蕴是感受系统，是情感系统。是紧随色蕴之后的系统。泛指感性的刺激产生的顺意、苦乐、忧喜、中庸，麻木等体验。感情是受的突出表现与主要内容。受蕴具有趋利避害的特性。当我们处于顺境，身心感受到顺利、舒适时，就会去趋附，贪恋这个感受，不想离开，想一直在里面呆着。相反，当我们处于逆境，身心感受到违逆时，就会排斥，想方设法的逃离，会产生厌恶、厌弃、嗔怒和抱怨的情绪。趋附和排斥没有好坏，都是出于安全感的需要，出于自我保护的需要。但趋附和排斥要有度，如果过度了，那就有问题了，过犹不及！
想蕴，就是指我们的认知系统。但是如果在前面的受蕴环节便出现了过度的趋附或排斥，想蕴也容易出现偏差。正因如此，我们不要追事，也不要追人，而是要回到色蕴和受蕴去看问题。看色蕴是不是客观，受蕴有没有出现过度的粘着或排斥，回到色和受的本质来看问题。
行蕴是行动，即心理能动系统，在认知之后去行动！如何行动，取决于前面三步，即色受想。
识蕴是理解系统，也就是分别心。不管前面的色受想行正确与否，识蕴都只负责找出相应的理由来说服自己和别人。识蕴系统的存在，是我们在生活中，总能为自己的行为找到大把理由的原因。如果前面是错的，识蕴无论如何都对不了。
色、受、想、行、识五蕴系统快速运作，如同一个不停转动着的车轮，如果不能慢下来，我们就会一直被其所控制。
如何才能让自己的五蕴系统放慢速度，不再随波逐流呢？唯有通过呼吸来内观，来内省！
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