知人论世解诗文

      我上周去了南国书香节，参加王立群先生新书《王立群妙品古诗词》的分享会，加深了对阅读文学作品的理解，比如诗词时，要怎样通过知人论世加深对作品的理解，品味作品中表达的意韵。

      主要是四个纬度：

      一是剖析作者心境。要想读懂一篇诗文，应当去了解这篇诗文的创作背景，着手点就是作者的生平、创作时期、创作环境和创作状态，进而可以分析出作者的创作心境，然后在此基础上理解诗文表达的意韵。

      二是经典是怎样产生的。

      一方面懂得典故的文人墨客能品得其高雅之美。如《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”一句，引用了郦道元《水经注》中对三峡的描写：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”

      而郦道元又引用并改造了两位前辈的作品，一个是东晋袁山松的《宜都记》中对三峡的描写：“峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。””另一个是南朝刘宋史学家盛弘之《荆州记》中的描写：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。””如果是懂得诗文出处典故的文人墨客，自然会体味到李白这首诗的精妙处。

      另一方面，不懂诗文的百姓也读得懂。整首诗没有任何晦涩难懂的词句，很通俗易懂，你如果不懂典故，也一点不影响你体会到李白所描写的三峡胜景和他轻快的心情。

      所以，精英阶层的高雅和大众的通俗易懂，两者共同促成了经典的产生。

      三是名句何以成名。王先生在讲陆游《示儿》为何能成名句的时候，讲了三点：第一，诗文写的好，这一点不用赘述；第二，专家点评好，南宋爱国诗人林景熙在南宋灭亡后心情无比沉痛地写下了《书陆放翁书卷后》一首：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙已见九州同，家祭如何告乃翁？”；第三，儿孙做的好，崖山之役后，听得南宋灭亡，他的儿子和孙子相继悲愤地自杀殉国以明其志，悲壮如斯，不愧为陆游的子孙。所以，我认为名句的经久不衰，也可以从这三个纬度来找缘由：写的好在哪里；大家评价如何；影响如何。

      四是立足当下现实感悟。王先生在自己的这本书中，利用时下流行的网络语言，结合当前实际，古为今用、活学活用，对100首经典诗篇进行了解读，给古诗赋予了现代生活气息，让古诗更接地气。这种联系实际手法值得我们学习

      王先生的这部新书，总体上也是从这四个纬度，结合他自己多年的治学和教学的经验与积累而成，可以说是时代性和文学性集于一身，确实受益匪浅，有兴趣的可以拿来读一下。

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