为什么你一直坚持说话，发表自己的观点，却连认真听的人都没有，更别提懂你的人又在哪里？
可你明明看了墨菲定律，看了反脆弱原理，看了黑天鹅理论，你用这些观点告诉自己的同事，朋友和微信好友，结果要么无人理，要么招致强烈的反驳。
于是不断有人感叹：人微言轻。
也有长者语重心长：成为说的上话的那个人。
很对，大多数人得到这些总结以后，就该干嘛干嘛去了。直到下一次，相似的事情再次发生，于是从肺腑发出一声长叹，终归是人微言轻啊。接着又该干嘛干嘛，直到下下一次，往复循环。
到底为什么会人微言轻？因为你不成功，说话没有人听，所以当然要成为那个能说话的人？很有道理，但这并不对。
一对不成功的父母，面对自己的小孩时，他们没有人微言轻。
一个不成功的教师，面对自己的班级学生时，他没有人微言轻。
一个不成功的主管，面对自己的下属时，他也没有人微言轻。
因此，成功不成功并不是人微言轻的主要原因，位置关系才是。
位置关系就是在生存的环境中，每个人相对于另外一个人或者一些人所处的位置。正是这个位置决定了你说话的分量。
当我们都处在同一条水平线上/位置时，状况是这样的。
大家都被困在同一条件下时，你给出的任何意见或者观点，外显的结果就是还站在这条线上。潜在的信息就是，既然你知道这些，为什么还站在这里？
一排咸鱼，还分哪条更好吗？
还有更重要的是，同处在一条线上的群体，从内部视角出发，其中的个体都会认为自己比别人更优秀，于是他们总有指点江山的冲动。
研究也发现，90%的司机都认为自己的开车技术比别人优秀。当他们坐在副驾驶总有说不完的建议和指挥。问题是，对方也会认为自己更优秀，他压根不会鸟你说了什么，甚至还恶心你一天到晚瞎逼逼。
《麦田的守望者》中，主人公霍尔顿去到一个酒吧，看到三个女孩子在隔壁桌上喝酒。其中一个很漂亮，另外两个都很挫。他本想找那个最漂亮的女生跳舞，结果天不遂人愿，他最后只能和两个很挫的女生交替跳舞。当跳完回到桌上后，霍尔顿对和他跳舞的两个女生说，你们两个是姐妹吗？长的很像。
结果他发现两个女生都非常生气，因为他们各自都不希望自己被说长的像对方。
这就是处在同一水平线上的尴尬，如果你继续待在那里，最好的建议是不要说话。当然你也可以选择不继续待在那里，最好的建议是重建帮派。
先看继续待的情况，不说话，那该做什么？
这时候，就要将原本用于说话的时间，修炼一条竖线，也就是从原来的水平线，修炼成字母T。
这也是为什么本来处于一条水平线的老员工，对新来的员工有话语权。可一段时间过去，老员工不再对新员工有任何话语权。
（当新员工弄懂所有的流程，工作细节，而老员工还站在原地不动时。）
因此，将更多说话无人听的时间，来修炼将自己顶出原来水平线的竖线，站在字母T上，那么结局将会完全不同。
到底有多大不同，看看就知道了
你吃面声音大---真没教养
马云吃面声音大---好可爱啊
你评价别人---你算个锤子
马云评价别人---哇，说的真准，看人就是犀利
你自嗨，想高歌一曲----神经病
马云自嗨，想高歌一曲---我们给他办个演唱会吧
很多时候，不是你说错了，不是你说的没意义，不是你的某个行为不招人喜欢，而是你没有一条能将你拉出地平线的垂直才能。
一个人在舞台上，说着和舞台下相同的话，结局完全不同
创造自己的T台，也就是创造自己的话语权。
不继续待的话，怎么做？
不继续待，显然是要从原来的水平线上脱离，尽管你自身什么都不曾改变，但依然可以通过这种方式，建立话语权。
早在10万年前，人类的祖先走出非洲大草原，他们为了争夺有限的资源发起各种战争。这些原本同根同源，站在同一水平线上的祖先们。为了区别自己的身份象征，组建了自己的部落，创造了自己独特的语言。
这样一来，即使是处在之前部落中的小诺诺，在新的部落中，摇身一变成了新的部落首领，他们讲着和之前部落不同的语言，刻意保持不同的生活习惯和方式。将自己完全脱离原来的水平线，享受平起平坐的话语权。
这和一个普通大公司的程序员被另一个小公司挖走以后，能在新公司独当一面，被当成专家和备受期待的原因。
而武术界一直流传下来的开宗立派，也是同样的道理。叶问要在香港创立咏春拳，就得接受所有人的挑战。可若不创立自己的咏春拳，在武术界不会有人听他的武术理论，他也没有机会将这种出拳绵柔，灵活而有弹性的拳法发扬光大。
就在营销历史上，美国50年代罗瑟·里夫斯提出的USP创意营销理论，60年代大卫·奥格威提出的BI品牌形象理论，以及70年代杰克特劳特提出的定位理论，一代一代的宗师颠覆着人们对品牌认识的同时，也给每一位理论创始人开宗立派，赢得独立话语权的机会。
结束语：
选择继续留在之前的战队，不要说话，打造自己的T台。
选择不再继续，重新站队时，同样不要说话，因为重新站队需要接受更难的挑战，本质同样也是打造自己独立T台的过程。
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