还记得在读初中的时侯，有一次被评为“三好学生”，学校就给我奖了一本小说。书名似乎叫作《红柳林·蓝柳林》，是我们当地的一位小学老师写的一本小说。接到书的时候，我还没来得及看，就被同学们相互传着看开了。等到了我看的时候，发现描写“性”的那几页最破旧，我知道这是被他们反复阅读的缘故。在我们那样的年纪，懵懵懂懂的就开始通过这样的途径获取一些有关于“性”的的信息。而且，是那样地反复，那样地强烈。
尽管，我们都知道“性”是一件相当隐讳的事情，谁也不愿意公开地说起。可是，在面对这样一本读物的时候，我们的内心还是充满了某种“饥渴”，那几页写满“性事”的文字还是引起我们不断浏览的兴趣。
之后也与同学们偷偷地看过《金瓶梅》，这可能也是我接触过的最色情的小说。的确有几处比较露骨的有关“性事”的场景，也正是因为这些性描写而使得《金瓶梅》被列入禁书之列。而所谓的一个“禁”字就与法律相勾连了起来，也就是说，在《金瓶梅》被列为禁书时或者之前必然存在一条“规则”，而《金瓶梅》恰好触犯了这一条“规则”。
显然，法律禁止的不是“性”本身，而是禁止对“性”露骨地“描写行为”或者更进一步地说，法律禁止的是对“性”的表达形式。
因而，这里就涉及一个“度”的问题，即什么样的“性表达”达到了被法律所禁止的程度，答案似乎又是显而易见的，即这样的“性表达”被“不特定的人”所看见，并且他们感受到了某种伤害。当然，历朝历代对于《金瓶梅》的禁止多半是出于一种道德情怀，他们往往将之视之为“伤风败俗”，这似乎又与法律之中所讲的“公序良俗”相契合。因而，所谓的“性与道德”在某种意义上也可以转化为“性与法律”，而且二者之间似乎可以互通有无，天衣合缝。
也就是说，性、道德、法律三者可以被放在同一个故事里演绎。
但是，众所周知，禁终究是禁不住的。正如“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，《金瓶梅》对性的描写同样具有诗一般的优美。倒是“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”似乎又溢出几分诗意的淫荡。
但是，在看了渡边淳一先生的《失乐园》之后才知道什么叫水平，那些所谓的“色情小说”就显得粗陋不堪了，纯粹是为了吸引读者的眼球而却污染人的心灵，最后成为一件作品无法被原谅的污点。在我看来，《失乐园》最伟大的地方在于将“性”作了艺术化与生活化两个方向地处理，而使“性”超越于道德与法律，当然，最终我们依然可以回到了道德与法律的范畴，但是已然对现有的道德与法律构成了挑战。
显然，渡边淳一先生有关性的故事向我们展示的是一种优雅的艺术，是一种现实与理想胶着的生活。甚至，当你在阅览整部小说的时候，你会有一种感觉，在这样的故事里，“性”就是不可或缺的东西，难以拒绝，不可抗拒，因而，你可能都不会产生这样的“性描写”应该被禁止的想法。
在这样的故事情节里，只有“性”才推动其向前发展，进而凄婉的在对“性”享受之中终结。而且，你会发现每一步都是那样的合情合理，那样的顺理成章，那样的水到渠成。在渡边淳一的小说里，你还会发现“性”早已经摆脱了道德与法律的束缚，而成为一种独立的“艺术品”和体验生活的形式。当然，在这些充满“性事”的故事里，我也隐隐约约的看到，主人公对于一夫一妻的婚姻制度的反叛，僵死的婚姻与幸福的同居之间的反差，让我们产生婚姻不幸的错觉与对性生活的幻觉。应当说，《失乐园》对于爱——情——欲——性的描述与反思是超乎我们想象的，对于这四者之间的矛盾的揭露也同样令人深思的，对于人内心的发掘是令人震撼的。这可能是由于渡边淳一先生曾经做过医生的缘故吧。他对于人性的解剖是那样的精致。那是另一个别致的世界，与我们相关。
日本人的小说总是透露着一种让人难以释怀的压抑感，他们的故事情节也正是随着这种感觉生成与发展，然后凄怆的毁灭。
性与死亡与似乎是永恒的主题。其实，在我看来，“性”是对现有秩序的一种无声的反叛，而“死亡”则是对现有秩序绝望地表达。就像久木和凛子最终死亡的场景完全超出了我们的想象，因而，在某种程度上，这种将性与死亡连接起来的死亡场景地设置残忍地撕裂我们的伦理观念，无情地吞噬了我们的道德情怀。在最幸福的时光里死去，这样就不会留有遗憾，因为，他们知道之后的日子不会比现在更加的幸福。因而，他们甘愿在他们所认为的最幸福的时刻里死去。
这是我见到过最震撼人心的关于死亡的理由，也是听到过的最绝美凄婉的性场景。就像他们留给这个世界最后的话：“请原谅我们最后的任性，请把我们两人一起下葬，别无他求。”
在我看来，他们通过这样的方式摆脱婚姻的束缚，通过性与死亡让他们的生命保留在最幸福的瞬间，而这显然是对现有法律秩序的一种比较极端地挑战，极致于是一种公然地蔑视。
法律与性，说不完的故事，无论是你的与我的，还是他的，这些故事的有的肮脏，有的唯美，有的粗鄙，有的艺术······或许是就是那些事，关键还在于那个讲故事的人。让我们借着这些故事探求我们灵魂深处的那些欲望与孤独。还记得在西北政法是有一门选修课叫法律与文学，而其中有一个学期的主题就是：法律与性，可惜我没有听到过。
我想法律不干涉个人之事，但是“性”作为一个普遍的社会现象，它不可能被任意地、放肆地表达。也就是说它的某些表达形式必然要受到法律的规制。
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