上善若水《道德经》6-8

上善若水。

似乎只需要写下这四个大字，就一切尽在不言中了。不懂其中真意也至少知道这几个大字模糊的分量，懂的人也不需要更多解释，一切尽在不言中。

我也是在一次又一次的反复品读之后，越来越能品出这寡淡的几个字之中绵长的深意，也越来越懂得，这世间除了“水”本人，鲜有人真的做得到。所谓“上善”，也应该就只有极少人能做得到。

写到这里，脑子里冒出一个善良温和的人，文森特·梵高。

梵高在回家路上偶遇了一位怀孕的妓女，不知道是什么吸引了梵高亦或是妓女是怎样诱惑了他，也不知道他们做了什么样的交谈，更无从知道梵高是不是见个人就要化身救世主。总之，梵高把流浪在街头的怀孕的妓女带回了家，并且，为了帮助一身疾病即将临盆的妓女，梵高决定娶她。

故事讲到这里已经不用做任何补充了，故事的结果也不重要，重要的是，梵高究竟是有多善良。

老子说，以万物为刍狗，老子说，常与善人，老子说，上善若水。

所谓权衡利弊，普通人是会为了避免可能的麻烦连老人在面前摔倒都未必敢上前的，梵高有没有考虑过任何对自己有利的一丝一毫。没有。在他眼里，只有一件事，救人，除此之外，疾病、怀孕、妓女……以及一切可能会有的麻烦，在梵高眼里，统统都不存在。

只有寓言故事敢这么写，梵高这么做了。

上善若水。

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道德经-8

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【注解】

拥有最高修养的人就如同水的德行一样。水善于滋养万物而不与万物相争，为此，它可以停留在任何人都不愿意待的逼仄之地，而此种境界几乎接近于“道”。这样的一类人，总能主动选择在卑下之地安然处之，心胸始终保持沉静幽深而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言出必行总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动总能善于把握时机。正因为如此不与万物相争，也就不会招致任何责怪和怨恨。

最高的品德和修养以及拥有最高品德和修养的人就如同水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，始终甘愿处于众人都不愿意居住的地方，水的这种境界已经接近于“道”了。

自愿选择居于地势低的地方，内心如深谷一般沉静、广阔，与人交往时保持一颗仁爱的心，说话诚实可信，从政则能够将国家管理得井井有条，处事的时候总能善于发挥自己的长处来解决难题，行动时则善于把握到最有利的时机。

这种不与万物相争，水一般的心态，自然不会引来旁人的埋怨和责怪。