文/拾月星河
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
以上四句诗，是我昨晚在看樊登读书作者莅临现场的读书分享会上，蒙曼老师推荐她的书——《四时之诗》。在节目的结尾，樊登老师请蒙曼老师把她彼时想到的一首诗，分享给大家。于是她分享了这首《金缕衣》。
当蒙曼老师朗诵这首诗尤其前两句的时候——“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”那声音绝非铿锵有力，只是柔和婉转，就足以给人以震撼，以温柔的力量，甚至以感动。
而“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”后两句，我似乎也不陌生。曾是在哪里读过。只是，当时的我不知诗的含义，更未能体会其中的奥义。
将诗的四句串起来，我也许大概知道了蒙曼老师的苦心。
先，不过度沉迷于物质的世界，越是在物欲的世界里，精神的世界更要异常丰富起来。
次，惜时如金。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。惜少年时，也惜青年中年老年时。
再次，想做的事，不要推延，立即去做。
最后，即使没有做，也无需抱怨遗憾懊悔难耐，因为还有新的大陆。
很喜欢“莫惜金缕衣”的感觉，把它换成我自己的解读——少即是多。
少，是一种选择和决断的思维方式，以自己为主体。时间轴是现在，过去、未来都不重要，因为一个已经走远，一个还未来到。我们拥有的，只有今天、现在。
少，即是断、舍、离，它从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出来，是一种新陈代谢式的思维方式。丢掉不舍、执著，无论是对于物质，还是思维，都会给人前所未有的，如沐春风的轻松感。
在用“自我探查法”对人生进行“整理”之时，在“断舍离”的过程中，人的选择能力得到锻炼。“断舍离”的思维方式，适用于日常整理，其实也是甩开惰性、刺激思维的新法则。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。两个“劝”字，两次相劝，殷切而委婉。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。一有一无，强烈比对，叫人直须折!激进又张扬。
非常喜欢这首唐诗，曾被题在杭州望海楼的柱子上。作者名姓已不可考，却不妨碍它历经悠悠岁月与几千年文化的淘洗，来到此刻，与你我相见!
莫惜金缕衣，
惜取少年时。
一个简朴、惜时、奋进的人生，谁又会拒绝?
一个简单、珍重、努力的人，谁又会不喜欢。
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