考虑到107国道上白天车多，夜晚会少一些，所以，我早上5点钟起床，在霏霏春雨中,独自一人在路上的感觉真叫美！静悄悄的晨曦里，万物沉睡在梦乡，只听到自己的心跳和脚步声，与天地的气息遥遥呼应，觉得天地就是有血有肉的,更重要的它是有灵性的生命，人仿佛就在这个无形的血脉中流动，它使人真切的体验到天人合一的幸福.
中午时分，我卸下行囊，取出水壶，蹲在国道边吃干粮，正吃得香着呢，一辆车子停在我身边，从车里下来一位头戴白帽子的中年人，我看他的装束是穆斯林，他问我是不是朝觐的，我回答他,佛教叫做朝山，他非要我上车,送我一程,不可拂其善意,我就上了车.
上了车，打了招呼,原来他们从省城参加宗教会议,听了少林寺方丈和白马寺方丈的发言,很受启发.随后我谈到我对穆斯林的了解,我说我对穆斯林的了解,首先是上学时看的一部小说《穆斯林的葬礼》，从此引发我对穆斯林的兴趣。原来穆斯林与佛教一样，也是一个全球性的宗教,是一个开放的宗教，甚至韩国人，日本人,西方人非穆斯林族的人都有信奉伊斯兰教的，穆斯林信徒对圣地麦加朝觐的至诚精神，比起我们佛教徒对世尊的顶礼膜拜还要虔诚！这番话令車上的穆斯林兄弟们产生共鸣，在世人看起来极端保守的伊斯兰教徒，竟然也由衷地对我说出了这样的一番话，信主也好，信佛也好，信奉真主安拉也好，天下信徒是一家，大家谈得越来越投机，以至于分手时各自合掌道别。
朝九华山记之四
路过临颖南街村，里面放着国际歌，歌声激越高亢,我被他们的红歌所感染，这是一个非常奇葩的地方，他们仍然信奉着共产主义信仰,他们斗志昂扬，信心满满，坚守在社会主义的阵地上,对这个神秘的奇葩的地方，我和大多数国人一样，根本激不起多大的兴趣！
来到漯河，澧河边有一条路正在拓宽，路面上坑坑洼洼，泥浆横流，各种各样的车辆，拉河沙的大卡车，载牛载猪的卡车，私家车,奔马车，电动者，三轮车，自行车，最使我感到惊奇的,赫然还看见只有在遥远的农业时代，在乡下才出现的人力架子车，这条道上除了没有坦克车之外，该出现车的全都出现了,放眼观看，密密麻麻乱乱哄哄的，喇叭声,车鸣声，如雷贯耳，好一幅改革开放版的清明上河图呀。漯河是食品城市，这地方做食品的特别多，大名鼎鼎的双汇火腿，就驻扎在这里，所以这地方倒腾粮食，倒腾牲畜，倒腾食品的人很多，好奇怪,漯河这个新兴的内陆小城,竟然还是个移民城市,五湖四海的人混杂其中.天下熙熙,莫非求利啊!
傍晚，到了西平县地界，有一位来自汝南的王居士，发现了我，她停下车，询问我的情况，非要送我一程不可，见她热忱之至我就上了车，他就给他在西平上班的女儿打电话给我订房，这位王居士一直把我安排停当才告辞。
我在酒店安顿下来，心中很是忏悔，自己何德何能接受居士这么殷重的供养呢，住得这么好，也就失去了行脚的意义了。
朝九华山记之四
晚上，当地的万居士把我带到县城的一座寺院里，这座寺院的名字叫宝岩寺，是一座千年古刹，住持是一位年纪轻轻的性佛法师，他来自广东曹溪佛学院，还有一位小法师，来自邢台，我和他过去曾经认识,法缘真是不可思议呀。
用过晚餐，万居士一行数人来到我的住宿，居士们谈了各自的学佛因缘，我同大家分享了自己的学佛体会，直到夜里10点才告辞。
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