看完影片已经过了不短的时间，一直有下笔写东西的欲望环绕，但又深知自己的笔法尚过稚嫩，思考过于片面。于是给了自己一周多的时间来细细揣摩用词，雕琢稍微成型的中心。到头来还是不甚满意。好吧，去他的吧，想到什么写什么好了。
冈仁波齐是一座古老的山峰，山下被积雪簇拥着，山中被香火温暖着，山上三尺被神明赐福。用最纯净的梵音，最炽烈纯洁的信仰，接待着一个个跋山涉水而来的朝圣者。
母上大人科普，小跪指两膝点地，摊手覆地，额头再点算是磕头。大跪指的是五体投地，即是朝圣路上的方式。成年男子多是三步一叩首，妇人老少为九步一叩首。迈步同时双手合十，触额，触口，触胸，跪。
从走出家门，一直跪到触及山壁，无论僻静乡野或鼎沸城市，无论身前是碎岩或深渊。这一路艰难险阻。
许是冥冥天意，送回一个被时间打磨几十年，却纯净如新的灵魂的同时，迎接了一个幼小、带着神山祝福的生命。前者或许已经寻着冈仁波齐山顶袅袅雪雾的指引，有了新的归宿。
片中每个场景事件都直击心脏的律动，不用我来赘述，所观之人皆有感触。
记得我们在外面一边观看一边感叹，弟弟从里屋出来，刚好瞥见他们佩穿着民族服饰，满面虔诚三步叩首的情节。
他很惊讶的询问“这是什么时代，古代还是现代?”
其实这个问题不用提出，稍用心看十几秒就会发现，脚下铺的是柏油马路，身前有冒着黑烟缓慢前行的老车。
但是为什么会提出呢?
因为没有妙龄男女，藏民的脸蛋儿铺着粗糙的红，；没有灯红酒绿，镜头内充斥的是无穷无尽的道路与一个个黑影缓慢的移动；没有歇斯底里的摇滚嘻哈的配携，而是脚踏枯枝的清脆、小风无痕的经过。
只有足以让世人凝神屏息的，磅礴的宁静。
突然想起余秋雨先生回击质疑他的文人的话，
他说“我始终没有回应，因为我依凭的是大江、古坝、废墟。千古伟大面对着千古灾难，我们连惊叹都来不及，怎么还会理会草丛下的琐碎?”
那是什么时代？
应该不是“草丛下的琐碎”的现代吧。
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