红楼梦第87回。
“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”，字面上看，一个抚琴悲秋，一个坐禅，这是在写两个人，实则不然。
本回的一开篇，来的是一封信。是宝钗写给黛玉的一封家书。此时的大观园里，各姐妹已经没有了一起齐聚诗社时的盛景了。贾政升官了，各方各家来庆贺；宝玉重新入了学堂，由老学究指点着天天读书背文；各姐妹们除了迎春已经嫁走，还有宫里的元春传出“娘娘身体有恙”的消息，其他人各有各事。
宝钗为什么要给黛玉写信？
宝钗虽是个理智的人，喜怒不形于色，她也是一个“操心”的人，此时，她操的当然是她自家的心。哥哥薛蟠自打娶了正室夏金桂这个“搅屎棍儿”，薛家就没有了安宁，此时宝钗和母亲已经搬出了大观园，这不，最近哥哥在家心烦，外出本想出去散散心，可这个“惹事儿精”又贪上了官司，第二次又打死了人而身陷囹圄，儿子进去了，薛妈当然是爱儿心切，如热锅上的蚂蚁一般，到处使钱打点。宝钗本来住的远了，家里又有了这等事，当然不得与姐妹们见面了，于是才有了前面的“家书”。
可以说，黛玉和宝钗的性格是截然不同的，这两种性格基本无法调和。而宝钗这封诗经体的“家书”，用“四解”的形式，却表达出了对黛玉的知音之意，从此也引来了本就孤高忧郁的黛玉的悲秋情绪。
黛玉读了信，自是领略了宝钗独与自己惺惺相惜的情分。此时的黛玉身体一直恙着，她的肺结核不知是到了几期，总是咳嗽难受，痰之不出，整夜难眠，甚至之前已经是痰里带血一回了，血是粘的腥的，她自己当然知道自己的身体程度。
今日正巧探春、湘云、李纹、李绮来看她，正值秋日，秋风忽紧，风声过后，吹来的是大观园里各种植木的香气，众姐妹由此讨论起了这香风香气的话题，也由此引出了柳永的那句“十里荷花，三秋桂子”的佳句，活泼的湘云更是与探春讨论起了晚开桂花的话题，说“等你明日到南边去的时候，你自然也就知道了”。有心的你，听出来了吗？
“等你明日到南边去”，谁去呢？当然是探春了，据说，探春后来嫁的很远很远。
一句“南边去”，黛玉也接上了，“譬如我，原是南边人，怎么到了这里呢？”，“人是地行仙”，这是我看到黛玉活泼的一面。
湘云说，“人总有一个定数，大凡地和人总是各自有缘分的”。看到此处，我也愣了一下，我是东北人，怎么就到了京城呢？细心的你呢？你家原在哪儿，你人又在哪儿呢？呵呵，我们是不是也有一些灵气和自知了？
送走了姐妹，黛玉不由得看到了林鸟归山，夕阳西坠。她还在想着“南边去”的话，不由得又想到了自己的身世，如果父母在的话，自己在南方的生活是多么的惬意啊！怎么能像现在呢，寄人篱下的，自是“此间日中只以眼泪洗面”了。
九月的秋风一会儿比一会大，黛玉向下人要了毛毛衣服穿，由此引出了毛毛衣服里紫鹃替黛玉收藏的以前的旧物，那是她曾经剪破了的香囊扇袋、宝玉通灵玉上的穗子和两块写过诗的旧手帕，上面写着“失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕”。
这预示着她人和她身上的事皆不顺意，她一定是新泪旧泪总相连的！
今天的宝玉，恰好学里放假一天，忽然今天不上课了！好开心啊！却又无事可做。
他无处去，忽然想起几天没见惜春了，就来到蓼风轩，刚一走近，听到有人说话，原来是两个人在下棋！惜春和妙玉，少见啊！尤其是妙玉本来很少出门，可此时她俩棋趣正酣，斗至高潮了！宝玉走近，故意不言，吓她俩一跳，“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？“宝玉向妙玉调皮着，可妙玉却不答，宝玉只好自讪在一旁。
过了一会，此时妙玉无心下棋了，一边起身理衣裳一边问宝玉，何时来的？宝玉却也故做红了脸不答。小小的惜春这时有了高见，向宝玉说，“你没的听见人家常说的“从来处来”么。这也值得把脸红了，见了生人似的”。
“从来处来”，自出惜春之口，这也正是惜春的最终归宿，“大造本无方，云何是应住。既从空中来，应向空中去”，我在想，惜春后来出家了，是不是最终也涅槃了呢？
至少，惜春是极静心的一个人，别看她现在年纪尚小，据说日后她出了家，一念不生，万缘俱寂了，是我们俗人不可理解的可敬可佩之人！
宝玉和妙玉一同离开蓼风轩，刚一走进潇湘馆，听到叮咚的琴声，原来是黛玉在抚琴，两人坐在山石上细听，音调清切，美人低吟：
风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。
歇了一回，听得又吟道：
山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。
又歇了一歇。
予之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。
听着上面的三拍，妙玉听得仔细，一一解说给宝玉，“刚才‘侵’字韵是第一叠，‘阳’字韵是第二叠，这又是一拍。何忧思之深也！”。
还记得吗？黛玉在上面有“人是南边来”的谈话过程，也有她自己对林鸟归山、夕阳西坠的感慨啊！她忧思犹在，切切之深，她一个人自弹自唱的时候，正是黛玉凝神自怜的时候，她自叹自己与宝玉是“短聚一欢露水缘，长厮无缘心心念”。妙玉是深深懂得格律和音律的人，“君弦太高，与无射律只怕不配呢。”刚说着，又听黛玉吟到：“人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月”。
不好！妙玉听到了变徵之声！“音韵可裂金石矣。只是太过了。”，宝玉问“太过便怎么？”，“恐不能持久”。“话音刚落，听到琴弦蹦的一声断了！!
妙玉起身便走了。宝玉还想问，“日后自知，你也不必多说。”日后会怎么样呢？
“槛外人”原是邢岫烟帮助宝玉回应妙玉的一个称呼，和俗人相比，此时的妙玉真的化身为一个‘世外高人’了，她格和音俱通，在黛玉的琴音和所吟词句里，她提前预知了黛玉所吟后律与前律的不配，又听出不能持久的预言和猜想，她所说的不能持久恐怕不仅是瞬间蹦断的琴弦吧？果然，到这儿，离黛玉的死亡已经不远了，因为在这之前，黛玉的种种行为已经多次表示了她对自己生命的祭奠了。
此时，我想到了伯牙和子期，高山流水遇知音的故事传遍世界，天地之间人海茫茫，能真正听懂自己曲子的人少之又少，能彼此遇到真正懂自己的人是多么的不易啊！
顽石幻化的神英侍者遇到了千千万万野草中的一株绛草并给它施水，后来他们前后追随着往生到人间，彼此心照不宣，彼此爱慕在心田。
佛家说，人的本性是贪。绛珠仙草化为人形就有了贪念，她想要与所爱之人长长久久，白头到老，她忘却了自己的前世只是一棵草，一棵来人间还泪债的草。此时，心静灵慧的妙玉，她知道了不好的结果，她无法言说，她不想面对，她更不愿明示给痴傻如呆的宝玉，只好马上起身离开。
我又想到了“叶落归根”，人尚且如此，何况一株草呢！
顽石和仙草即便有了灵气，终究也是一株草和一颗石啊！这样想来，是不是我们要为黛玉和宝玉的生命而欢欣舞蹈呢！
妙玉回到栊翠庵，禅定打坐，却怎么也静不下心来，她走出禅房再回来打坐，直到三更心里也不得安静，她想到了白天和宝玉的相遇，她心里是爱宝玉这个多情公子的，她虽出家修行，她并没有真的六根清净四大皆空。
恍惚中，她的身子已经不在庵里，神不守舍，她梦见了自己，梦见有媒婆抢她上车要给自己做媒，梦见王孙公子要娶她，又有强贼劫他，刀棍相伴间她忽然醒来。妙玉是一个要强的女孩，她越不能静心越要强制自己，后来医者的诊断是她打坐走火入魔了。
走火入魔是现实里的一个结果，被强人掳暴的最终命运才是她这梦境里预埋的一个更现实的因果.
正如她的判词一样：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
写在最后：
《红楼梦》很大的一个特点就是好用谶语和伏笔。在第五回中，警幻仙子给宝玉看的金陵十二钗画册上的题诗和十二支《红楼梦》曲子分别暗示了每一位佳丽的身世，如【终身误】曲“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”就暗示了宝黛爱情的悲剧结局。
作者还善用“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮的酒“万艳同杯”这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
小说的行文中往往暗示以后的情节，这一回仅是我拿出来的例证，有心的你可以细品哟!
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