20180701主日-旷野会中和教会（2）
【徒7：38】这人曾在旷野会中、和西乃山上与那对他说话的天使同在、又与我们的祖宗同在、并且领受活泼的圣言传给我们。
——神拣选了一个民族，让我们清晰地知道，信仰生活当怎样过；通过这民族遇到的事情，让我们知道，得救重要，教会更重要。教会是神创世之先隐藏的奥秘，通过先知告诉了我们，通过圣经让我们得知神多么看重教会。
——得救之人不明白教会、在世上徘徊太危险；以色列会中的旷野生活让现今的我们知道如何过信仰生活。以色列民430做奴隶，过红海出埃及，预表了我们与基督同死同活；以色列民旷野40年是苦难，预表了得救的人在世上有苦难；进迦南地是进天国的预表。过旷野、进迦南地之过程也就是我们信仰生活的过程。以色列民在旷野如何、仰望神如何，都能给我们一个教训。
——得救之人不知教会是极其危险的。
——旷野教会神启示的内容，我们也一定会遇到。千年前有尼哥底母、抵马、以扫，现代仍都有这样的人；都是为了给我们得教训、得安慰和盼望。
上个主日《旷野会中和教会（1）》总结：
一、以色列民是从埃及区分出来的，我们是从世界区分出来的；
二、以色列民在旷野有神保护，我们教会也有基督保护；
三、旷野教会有秩序，我们教会也要有秩序；
四、旷野会中有吗哪和水，我们教会有话语和圣灵；
五、教会都有神的同在；所以我们教会必须圣洁、我们必须圣洁。
接上：
一、旷野教会遇到了很多拦阻，预表我们也同样会遇到信仰生活上的拦阻。
1、火蛇、蝎子的拦阻；2、亚马力人的拦阻；3、闲杂人的拦阻。
——都预表了信仰生活中魔鬼的拦阻。
1、火蛇、蝎子的拦阻
【申8:15】引你经过那大而可怕的旷野、那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来。
——火蛇、蝎子预表了魔鬼。信仰生活一定会遇到魔鬼的拦阻，他比你聪明，不看圣经意识不到，不顺从之人心中运行的是邪灵。
【路10:18】耶稣对他们说、我曾看见撒但从天上坠落、像闪电一样。10:19我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有什么能害你们。
——只要在真理、话语、相交中，就不用怕魔鬼，但离开了真理、话语、相交，离开群体是危险的。
——魔鬼肉眼看不出来，他通过人来作工，人意识不到，所以一定要谨慎。
【启2:9】我知道你的患难、你的贫穷、（你却是富足的)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话、其实他们不是犹太人、乃是撒但一会的人。
——可见，撒旦在人身上做工，人无法分辨。很多人自以为在为主而活，如某些犹太宗教家，但圣经说他们不是犹太人，而是撒旦一伙的。这些毒蛇的种类，他们却不自知心中运行着邪灵。
【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理。因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。
——以色列宗教家，他们的父是魔鬼，魔鬼装做光明的天使，一个人若没有话语时就无法分辨。
【林后11:4】假如有人来、另传一个耶稣、不是我们所传过的。或者你们另受一个灵、不是你们所受过的。或者另得一个福音、不是你们所得过的。你们容让他也就罢了。
【林后11:13】那等人是假使徒、行事诡诈、装作基督使徒的模样。11:14这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。11:15所以他的差役、若装作仁义的差役、也不算希奇。他们的结局、必然照着他们的行为。
——二千年前已有假耶稣、假灵，装做光明的天使，传假福音，所以不能分辨，人信了也不能上天国。
——信耶稣却没明白福音，信了假福音不能去天国，在这时代泛滥。
2、亚玛力人的拦阻(总是抵挡以色列)
【申25:17】你要记念你们出埃及的时候、亚玛力人在路上怎样待你。25:18他们在路上遇见你、趁你疲乏困倦、击杀你尽绑边软弱的人、并不敬畏 神。25:19所以耶和华你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱、在耶和华你 神赐你为业的地上、得享平安、那时你要将亚玛力的名号、从天下涂抹了。不可忘记。
——旷野中落单的、软弱的、落后的、掉队的，亚玛力人来击杀他；
——亚玛力人是魔鬼的预表；信仰生活要与世界、与魔鬼、与自己争战；
——亚玛力人是以扫的后裔，一直抵挡以色列人，神说要尽行灭绝，但扫罗留了一部分，导致亚玛力人一直存在，象征了小小的罪不除根就一直受搅扰；
——自己的血气就是亚玛力人，情欲就是亚玛力人，我里面的肉体与圣灵相争，属世的总是与圣灵相争。
3、如何得胜亚玛力人？
【雅4:7】故此你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。
——顺服神就能抵挡，魔鬼是被栓住的狗，不靠近它就是安全的。越靠近神就越远离魔鬼，越远离神就越离魔鬼近；
——我们的旷野生活也有亚玛力，有属灵的亚玛力，一直不让我们过好信仰生活、让我们掉队。
【彼前5:8】务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人。5:9你们要用坚固的信心抵挡他、因为知道你们在世上的众弟兄、也是经历这样的苦难。
——只要依靠神，在话语、教会、相交中，用坚固的信心抵挡，魔鬼就不能靠近你。
——魔鬼在自己的范围内总是在寻找可吞噬的人。
4、闲杂人的拦阻
旷野会中也有很多闲杂人，令很多人跌倒在旷野。闲杂人就是假弟兄，破坏教会的秩序、合一，一定要分辨闲杂人。
【出12:37】以色列人从兰塞起行、往疏割去。除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。12:38又有许多闲杂人、并有羊群牛群和他们一同上去。
——因闲杂人让很多人跌倒，进迦南地前要谨慎，闲杂人会破坏教会的秩序与合一。
【民11:4】他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说、谁给我们肉吃呢。11:5我们记得在埃及的时候、不花钱就吃鱼、也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。11:6现在我们的心血枯竭了、除这吗哪以外、在我们眼前并没有别的东西。
——闲杂人挑唆、松动团队，挑唆人抵挡摩西，现代也有假弟兄、假姊妹，他们里面是没有生命的。
——以色列人与闲杂人同谋，多少人跌倒在旷野，他们心里运行的就是邪灵。
5、如何分辨闲杂人？即论断教会的人
A、教会的头就是耶稣，有神来引导教会；不敬畏神时就会胡乱论断。
B、一定要分辨闲杂人，即破坏秩序与合一的人；一定要在话语中坚立，不要跟随人而要跟随话语。
C、闲杂人只找软弱的人，成长的人已明白真理；教会的头是基督是个真理，人的话貌只貌似有道理。
【林后11:26】又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
——哥林多教会也有假弟兄，任何教会中都有，破坏合一的、破坏秩序的就是假弟兄。
——不要论断教会这里不对那里不对，教会都不完全，但有神在引导。
——不认识神的就是对神没有敬畏之心的人；以利虽是祭祀长却不认识(敬畏)神，不怕神的人就是不认识神的、假弟兄(姊妹)。
——教会越来越大，什么事都会发生，所以教会观特别重要。
——旷野会中是神给我们、肉眼能看得见的教会，要让我们知道当怎样行，不要看人也不要论断。
【加2:4】因为有偷着引进来的假弟兄、私下窥探我们在基督耶稣里的自由、要叫我们作奴仆。
——现代教会也会遇到的，偷着进来的假弟兄，凡教会遇到的事情哥林多教会都遇到了，但神一直在引导。
——闲杂人多时，很多人信仰会败坏的。
【犹1:4】因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。
——说自己得救了、里面却没有生命，就是偷着进来的。没得救的、没有从基督的门进来的，以为自己明白，却是不能进天国。明白的人会为教会、传道、软弱的人祷告。人无完人，除耶稣外没有完全的，都只是正在完善之中的人，要多为他祷告。
【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。3:15这样的智慧、嫉妒纷争是从魔鬼来的，不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
——因嫉妒就抵挡真理，是属魔鬼的。
二、以色列旷野会中听的是号声，旷野生存必须要留意听
【民10:3】吹这号的时候、全会众要到你那里、聚集在会幕门口。10:4若单吹一枝、众首领就是以色列军中的统领、要聚集到你那里。10:5吹出大声的时候、东边安的营都要起行。10:6二次吹出大声的时候、南边安的营都要起行、他们将起行必吹出大声。10:7但招聚会众的时候、你们要吹号、却不要吹出大声。
——旷野生存必须要留意听，新约时代必须留心圣灵的引导，圣灵带领、引导是合一的。
——世上的规则是少数服从多数，但教会是多数服从少数，因为真正为主而活的人是少数的。
——真正为主而活的人，神与他同在（别人都求自己的事不求耶稣基督的事，人子没有枕头的地方）。
——教会在祷告中神的圣灵感动而做的决定，我们参与就行；群体行动中我跟着行动就行。
——神是个灵，我的心在哪里？圣灵的引导在哪里？信仰生活一定要学会要同归于一。
——也有的人不听引导；一定要听到、同归于一，否则听不到魔鬼就在等待。
——信仰生活其实简单，就是听而顺从话语；不顺从话语时在世上只能伤痕累累。
【民14:39】摩西将这些话告诉以色列众人、他们就甚悲哀。14:40清早起来上山顶去、说、我们在这里、我们有罪了、情愿上耶和华所应许的地方去。14:41摩西说、你们为何违背耶和华的命令呢、这事不能顺利了。14:42不要上去、因为耶和华不在你们中间、恐怕你们被仇敌杀败了。14:43亚玛力人、和迦南人、都在你们面前、你们必倒在刀下、因你们退回不跟从耶和华、所以他必不与你们同在。14:44他们却擅敢上山顶去、然而耶和华的约柜和摩西、没有出营。14:45于是亚玛力人、和住在那山上的迦南人、都下来击打他们、把他们杀退了、直到何珥玛。
——必须是吹号一起去，但他们却不听。一定要圣灵来引导才上去时、才能得到保护。
——教会的侍奉也一定要按秩序，教会中有圣灵的引导，我们要听到，我的心要总是和大家在一起。
——群体中神的灵运行在其中；合一、一起，非常重要。
【弗4:3】用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
——合而为一重要，而非你的主见。正如旷野会众要一直起行、行军。
【林后12:18】我劝了提多到你们那里去、又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜么。我们行事、不同是一个心灵么。不同是一个脚踪么。（心灵或作圣灵）
——一个圣灵、一个脚踪，即是“一起”，以上，旷野吹号给我们的教训。
三、旷野会众呼召出来是为了争战，我们得救之人从世上分别出来是为了争战
【出7:4】但法老必不听你们、我要伸手重重地刑罚埃及、将我的军队以色列民从埃及地领出来。
——分别出来进到旷野，一定有战争，所以他们被描述为军队。
【出12:40】以色列人住在埃及共有四百三十年。12:41正满了四百三十年的那一天、耶和华的军队都从埃及地出来了。12:51正当那日、耶和华将以色列人按着他们的军队、从埃及地领出来。
——通过摩西的引领他们要成为军队，最终要打败迦南七族、占领迦南地。我们也是基督的精兵，要与魔鬼争战。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
——我们信仰生活中，在世上要与魔鬼争战，是属灵的争战。保罗当打的仗已经打过了，我们每个神儿女都要打属灵的战争，要得胜得神预备的、荣耀的冠冕。
四、旷野教会目的是为进迦南地，我们世上的旷野生活是要引领更多的灵魂得进天国
【申8:7】因为耶和华你 神领你进入美地、那地有河、有泉、有源、从山谷中流出水来。8:8那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、和蜜。8:9你在那地不缺食物、一无所缺。那地的石头是铁、山内可以挖铜。8:10你吃得饱足、就要称颂耶和华你的 神、因他将那美地赐给你了。
——迦南地是神所赐之地，是天国的预表,预表了天国的美好，得救的人似乎一无所有、却是样样都有。
【启21:1】我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。21:3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
——新天新地，“新”是完全质的变化，象一颗子粒长成了花。
【启21:18】墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。21:19城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。21:20第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。21:21十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
——我们即将进入的国度，必须经过苦难的门才能进去，迦南地、天国都是一无所缺。
五、引导灵魂进天国，要躲过什么
【太23:15】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教。既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。
——想进天国，必须要躲过这些勾引人入教(却让人下地狱)的，一定要分辨话语，不可在教会随意讲话语，听什么非常重要，属灵上没有营养的不要听。
【太15:14】任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子、两个人都要掉在坑里。
——有传道人也没重生的，就是瞎子领瞎子。
【耶6:14】他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤、说、平安了、平安了。其实没有平安。
——没得救的人是没有平安的，因他心灵还没得医治；必须重生时心里才有真正平安。
——灵魂得救扎根教会是个奇迹，因信仰生活有很多的搅扰
六、旷野教会让他们学会依靠神、刚强，我们也要信心坚固刚强
以色列民看环境、看人时会跌倒。他们窥探迦南地、见到了亚纳族人，歌利亚，巨人，惧怕；看人时会跌倒。以色列民没有学会依靠神。我们信仰生活也遇到巨人、歌利亚，不要胆怯，因为有神引领。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀。1:19并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、
——要信靠神的大能，神拯救了我，必定会引导我们，我只要在教会中、在相交中，就有神的引导。
——所以教会生活多么重要，看看旷野教会是怎样的？神怎样引导的？我得到了什么教训？
——在教会里，圣徒的信心要坚固刚强
【3:16】求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、3:17使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、3:18能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、
——信仰生活有艰难、苦难、患难、逼迫，但神已应许我们平安、得胜
【约壹5:4】因为凡从 神生的、就胜过世界。使我们胜了世界的、就是我们的信心。5:5胜过世界的是谁呢。不是那信耶稣是 神儿子的么。
——我们得胜是因我们有信心，不看人不看环境；依靠神、凭着信心。
——魔鬼的搅扰是有其局限范围的，只要我在教会里、在相交里、在话语里，在群体中是有保护的、安全的。
——患难之后祝福临到；末世有艰难、苦难、缠累，但我们进天国是有保障的，因有神的引导。
——一定要在教会里、在话语中，在相交中，信仰一定成长。
——正如约书亚和迦勒对神有信心一样，我们信仰生活即便遇到巨人(患难)也不害怕，因神与我们同在，一定要扎根教会。
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