正心论

作者: 飞先生_68cb | 来源:发表于2018-03-18 18:01 被阅读0次

        近日读一文,又有不同于以往之感受。不禁感慨,何以文未变而感受不同?此即青原行思所谓“看山是山看水是水、看山不是山看水不是水、看山还是山看水还是水”之类者吗?其故在山在水吗?非也,山、水皆未变,所不同者,其故在心!

      人曰:“我将为你而变”,此必不自识者、不自坚定者!亦不知人之识己,如识山识水,时不同而识不同,若“为你而变”,将如何而变,将变而为何?苟能自如山水者,我自坚定,不复变而待别人变而已。

        人曰:“我将为你而变”,若信之,即不识人者。何以?非谓人不可变,自识自变者,才是真变。世有诺言而不能行者,皆此之谓矣。

      故不必为谁而变,亦不要谁为己而变,做一真正的自己,如做山做水,我自不变。

      我自不变者,在此心而已。此心安定,山山水水,皆不失其本真;此心光明,山山水水,皆不失其本性。

      如何而安定光明者,在“正心”而已。

        正心者,在识其本性,然后能坚定光明。阳明所谓“事上练”,然而练后亦有憔悴者、有消沉者,有战战兢兢不知所措者、有迷迷糊糊误入歧途者,如何能得心之光明,此其必在“正心”上下功夫,舍此亦皆谬矣。

      然而所谓正心必然诚意,诚意必然格物乃至必然修齐治平者,谬矣;固守此逻辑者,又偏矣。不论能否修齐治平,皆自正己心,此乃正心。

      能正心者,应能自得山水之妙!

                                    2018.3.18

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