《道德经》有言,道可道非恒道,名可名非很敏。您这个字其实很有来头。在现实中他就是各类被命名的东西有时候是物体,有时候是人。对于个人来说,民最最最重要的恐怕就是标签,各类标签。
人其实都是被各类标签所约束,所趋势所控制着。即便是甚至包括姓名,姓别。年龄这些标签每个人都有,每个人都会最被这些标签的各种要求所约束。他告诉你该干什么不该干什么,这就是约束着你,控制着你。
鬼谷子里面也提到:“粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。”这是第一篇百合里说的,里面的以明明物。就是他拜合的抓手。因为鬼谷子很清楚,人都是被这些名所驱使。高手高级的育人术就是用名来控制别人。
而《道德经》正好是反着来,是站在不被人控制的角度来说明的是鬼谷子则是从控制人的角度来说。两者可以并列着看会更有意思。
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