我眼中的艾草

人生有三重境界:见自己,见天地,见众生。所以，写文章的人需要多观察、多思考。

本周主题作业就写：“我眼中的.......”，可以写人、写物、写景，畅所欲言！

大家感觉如何？—秋儿55

常有客户会问许多问题。其中之一：“为何中医总是说要以背为阳，以腹为阴呢？”

相信大家都听过一句话：“脸朝黄土背朝天”。中医认为，我们背上的脊椎也就是督脉，是直接与天上的太阳沟通的通道。所以以背为阳，腹部自然就为阴了。而在路边的草丛里，隐藏着穿越通道，隐藏着使人的身体重新与太阳发生关联的工具。这个工具便是“艾草”。从上古时代开始，艾草它就能引来天火，借太阳之力，疗身体之疾。

艾草的别名有许多。在古时艾草被称为：“冰臺”。是祭祀时祭师们引来“天火”的圣物。这个名字源于古人对于太阳的崇拜和信仰。古人凿冰为臺，凿成透镜，把艾草置于透镜之下，利用物理学中光折射的原理，引来太阳的热能，点燃艾草。把太阳之火引到地面上来，巫师们便开始展开与神的对话。这便是艾草的别名”冰臺“的由来。

冰臺的这个”臺“字，在古时候，还通”胎“字，艾草”艾“字亦与”愛“相通，艾草的属性偏于温热。古人把太阳，火，母亲以及人类的繁衍联系在一起，有愛就有家，有愛就有生命，有愛就意味着有了一切，这也与我们人类无论是生命的起源抑或生存的能量都离不开太阳是一样的道理。

大家都知道艾草的生命力是很顽强的，无论房前屋后，只要有阳光照耀的地方便能恣意地生长。读陆放翁的《雨晴至园中》，有这么两句：“入夏经月雨，园路久已荒。今朝偶一到，蒿艾如人长。”讲的是入夏以来，下了一个月的雨，由于少有行人，园中的路都荒了，艾蒿却疯长得与人一般高。都说大道至简，具有这样顽强生命力的艾草自然是有许多独特之处，不容小觑的。

甚至古时部队行军打战，都要利用艾草来帮助他们寻找水源。话说部队行进到一定的时候便要扎营，他们会分头寻找艾草，或者有时干脆是带着艾草的。然后他们只须在就近的地上挖个土坑，把艾草点燃，放在土坑里，看着不远处地上有烟雾冒出的地方便有水源。这是根据艾草的特性之一：燃烧时候热力向下。而艾草的热力会潜入地面之下走窜，这是根据艾草的芳香之气能够走窜的第二特性，它的芳香之气在地面之下走窜直至它遇到水源与其一同蒸发升腾。

易经《乾卦》里有这么一句话"水流湿，火从燥，风从虎，云从龙，圣人做而万物暏"。说的便是是”同气相求“这个理。有水流过的地方便有湿气。这便是艾草的第三特性：追逐湿气。而人们也正是利用了艾草的这三个特性找到水源的。

艾草乃纯阳之物，性味苦，辛，温，入肝脾肾三经，宣理气血，温中逐冷，除湿开郁，生肌安胎，利阴气，暖子宫，杀蛔虫，灸百病，温经通络，驱风散寒，舒经活络，回阳救逆，升阳举陷。古往今来没有一昧药材能与之相比美。

有一首十分有趣儿的古民谣，我忘了它的名字，但它里边有云：“五月五日午,天师骑艾虎,赤口上青天，百虫归地府”。它主要赞美艾草辟邪的功用。因为在古时候人们把一切虫蛇，鬼魅魍魉称为“邪”，站在中医的角度，风寒暑湿燥火，此六气太过也称为“邪”。还有许多古书也有关于艾草以及以艾草作灸功用的记载，譬如：

《本草纲目》中曰：艾叶取之太阳真火，可回垂绝元阳，走三阴，逐一切寒湿，转肃杀之气为融和，灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功大矣。

《本草从新》中曰：艾叶能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸疗，能透诸经而除百病。

宋代医家窦材在其《扁鹊医书》中曰：人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，弱则人病，真气脱则人亡。保命之法，灼艾第一。

《类经》曰：天之大宝只此一轮红日，人之大宝只此一息真阳。指的是艾灸肚脐壮阳。

类似以上的记载孜不胜举。

《内经》曰：正气存内，邪不可干。只要正气充足则百邪不侵。所以作为纯阳之物且具有诸多功效的艾草也被称为“万能草”。

这就是我眼中的艾草，说它是寻常物却又非比寻常。不仅可以温经通络，延年益寿，还可以治病救人，回垂绝九阳，我以艾草悬灸，解决无数人的痛苦，也因此给他们以及家人带来欢乐与幸福。我与它相伴十一年，艾草也将是我一生健康与性命攸关，密不可分的朋友！