思无邪

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

我们先把字面上来解释一下。《诗经》呢总共有三百篇，那可以用一句话来总摄它“一言以蔽之”，让人们的思想能够纯正，思无邪。

我们儒家呢非常重视教育，也就是教跟学，老师教，学生学。

那这种教跟学就是让我们的生命不断跨越的一个很重要的因素，也是让我们异于禽兽的一个最重要的方法。

我们儒家很重要的一个教育内涵，我们称之为六艺：礼、乐、射、御、书、数啊，或者是诗、书、易、礼、乐、春秋。

那这个诗教，它的特质是什么呢？在《礼记》里面，有提到说，“温柔敦厚，诗教也”，也就是你能够去读诗，或者是学习诗的内涵，用诗来涵养养自己的话，那你的个性就会越来越温柔，越来越敦厚。

好，我们再来想一下，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”那第一个大家先了解它字面上的意思，那第二个要了解说那儒家对诗经，读诗，然后拿来作为自己修为的教育，儒家是非常重视的。

那礼、乐、射、御、书、数，诗、书、易、礼、乐、春秋，你看诗、书、易、礼、乐、春秋，孔子就非常重视要学诗，学礼。

那第三个就要记住说，那诗的内容到底有多广呢？那我们用一句话来蔽之，那这个是什么意思？那诗教的功能是重要的，要做什么呢？引导人们思想的方式，达到无邪的境界。那要达到无邪的境界就要怎样？把那些邪的破除，就破。

然后要立什么呢？立正确的，好的，有深义的这些东西。破邪显正。所以诗经，它对于我们的思考，我们的思想，是一个很大很大的帮助。

再来思考是什么呢？古代的教育是这样，是学礼学诗，是破我们自己的一些不对的地方，立一些正确的见解，我们是跟着学这个的。

那请问我们现在都在学什么？也就是现代的一般人都在学什么？

古代的人学诗，比如说吟诗啊，作乐啊，也就是说，到底现代人，我们现在学的东西，跟以前学的有没有一样？那还有一点，刚刚讲是学习，也就是教跟学。

那还有一点就是说，那现代人都会拿什么来作为娱乐，跟古代人的娱乐有没有不同？我觉得这二个题目，大家可以去思考，你就会发现有很大的差距。

所以现代的人，工作完了去哪里？古代的人工作完了，去哪里？做什么？那为什么我们现在在享受很多科技进步的同时，我们也在遭受身心的强悍，就是古代的教育不见了。

古代的人下了班呢，工作完了，农闲的时候，当然我不是鼓励说现代的人都要去当农夫，那古代的人就是做完了工作以后，他们一定是回到家里来看书啊，那朋友在一起呢，可能就来讲诗讲那些六艺的内涵，那我们现在不是。

所以古代的人所倡导的娱乐，总括的来讲，一定都在刚讲的六艺当中。

所以你看孔子看到水溪溪流，他就怎样？他就感叹“逝者如斯，不舍昼夜”。

那我们现在看到水溪溪流会怎样呢？我们就顶多说：“啊，这个水好清澈噢！”要不然，就是走过去就算了。甚至于把你正在吃的东西就往河里一丢，水溪溪流，就一丢，没有感觉。

那为什么会这样？教育的目标跟教育的内涵错误，所以我刚刚的题目就是说我们到底要学的是什么？

那学习完了以后，学都比较正式，说好像跟老师在学吗，那学完了以后的娱乐应该是什么？

其实你会发现古代人的娱乐也是一种学习，古代人的娱乐也不离让自己的生命提升，让自己的心灵越来越美好的学习，可是现在不是了。

所以古代人，他们那些什么琴、棋、书、画啊，这些都是在淬练自己心灵的，而现在的琴啊，或者唱歌啊，都在靡靡之音中。

所以我觉得，当我们读完了“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

了解了《诗经》的功能，还有了解了它的根本原则，它的内容，以及它所产生的功能跟好处的时候，我们要去做一个反思，到底现代人跟古代人，他们学习的内涵，还有他们下了课以后，我们讲消遣，不是说不能消遣，可是那个消遣，或者那个娱乐，其实都要有内涵的。

所以我们要开始教育我们的孩子，在看到所有的外境的时候，他的心灵应该要怎样的感受，就像我刚刚举的例子，看到水，要感受到水溪溪流，不舍昼夜，然后积极进取的赶快来学习，对不对。

好，古人所倡导的娱乐几乎都可以用六艺来包括它，所以古代的人，他心里有什么感触呢，心里有看到一个外来的境界，他内心的感触呢，他就能够自然而然的就能够，我最佩服的就是他马上能够吟诗作赋，然后甚至于写毛笔字这样，那种中华文化的精粹。

还有那种他内心的修为，尽在他完全表现在他对某个境界的时候，展现出来的那一种修为。

所以他有什么感触，他就能够发自于诗词，甚至于他也可以唱一首歌，所以他的心境就自然而然，就是会很坦然。

可是我们现在状况是什么，因为所学的内涵，不是我们《诗经》的内涵，所以我们不舒服了，我们就心里的感触，就是可能怪别人，怪别人，所以怪别人完了，没有把它拿掉的时候，最后怪完了以后就干吗，一定会付之于身口的抱怨，乃至于就不理人家，乃至于就发生很多的事情。

好！所以古代的人他们所学是这么的美好，所以他在遇到什么事的时候，有办法疏导那些不好的情绪，还有不好的、不正确的见解，所以当然就不太会走上邪恶的路。

那我们现在刚刚讲的他从不以为然，然后到付之身口的抱怨，然后到很多不该有的行为就来了，所以走上了一条邪恶的路。

所以古代的人你看他那读书，那个私塾读书，摇头晃脑，我们不要以为人家是在摆一个姿势而已，他是整个内心都从他发自内心的整个振动起来，所以显现于外的就是那种看起来就是摇头晃脑这样子，摇来摇去的时候，其实他的心情也宽敞了。

然后他要去表达他内心的那种感触啊，他就会写出一首诗来，或者是一两句很美好的话出来，他就可以借着他现在所对的外境来表达他的内心，抒发他内心的感情，还有他内心的心志所趣向，就很清楚。

古代的人他一直涵泳跟优游在这种思无邪的高雅的境界中，真的是让我们的思考越来越纯净、越来越美好的一个境界。