一束光叫光耀，观察他所经过的世界，窅然空然，看不见，听不见，若有若无。光耀虽也一片空无，无形无声，但他的无比明亮的外形，彰显他的存在，仍旧基于有而生。而他穿梭于其中的这位先生-无有，没有有，也没有无，这是何等的境界。
对有的追求是欲望，对无的追求不也是一种欲望么？
第二则故事，又出现了一位大师，大司马家八十岁的锻制钩带的老人。他二十岁开始，就爱上锻制钩带，这种天性的喜爱让他心无旁骛，只有钩带，他的生活工作因此充实，分分秒秒都是充实的，外物在他眼中都是可利用的。
认识自己的人，是一种幸福，也是一种幸运。
文：
光曜问乎无有曰：“夫子有乎？其无有乎？”光曜不得问而孰视其 状貌：窨然空然。终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。光 曜曰：“至矣，其孰能至此乎！予能有无矣，而未能无无也。及为无 有矣，何从至此哉！”
大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：“子巧与！有道 与？”曰：“臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无 察也。”是用之者假不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎！物 孰不资焉！
一束光叫光耀，观察他所经过的世界，窅然空然，看不见，听不见，若有若无。光耀虽也一片空无，无形无声，但他的无比明亮的...
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本文标题：知北游 7
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