很多人会说懂得了很多道理，依然过不好这一生。但其实要过好这一生，从根本出发就是4个字：顺应规律。
先说一下题外话，很多人都烦恼，唉，我经常帮助他，可是他竟然觉得一切理所当然。但这背后其实是边际效能递减，就好比你给别人一碗饭，第1碗饭的时候他很饿，他会感谢你，但是你后面再给他吃第2碗第3碗他当然不觉得有什么，因为他已经吃饱了。这个边际效能递减也适合在商业和人际关系的领域，如果我们相处模式不变的话，就会效能递减，就像婚姻里面的7年之痒，企业里面的产品更迭。
再说一个例子，在廉租房刚开始的时候，有社会学家说廉租房就不应该设独立卫生间，那么这个言论一出来的时候，民众都炸了炸开锅了，啊，你这就是歧视底层劳动人民。但支撑社会学家只有这种观点的是二八原则。百分之二十的人掌握百分之八十的财富。如果设立独立卫生间，那么这个廉租房和其他的房子又有什么区别呢？那么有钱的人，他可以买下这个廉租房，成为二手房东把房子出租出去，那么真正需要居住廉租房的底层劳动人民根本就无法享受。
这两个例子告诉我们，可见顺应规律是有多么的重要，能够按规律办事的人就是神。那么什么是规律呢？当下的知识就是规律。
每个时代都有适合他的规律，就像以前有日心说，接着有达尔文的进化论。在这堂课里面J小姐提到的是王东岳先生的《物演通论》，王东岳先生认为，现在依存的条件越来越多，所以人越来越不幸福。
我们很多时候在想要怎样才能过好这一生，并不是说我要成为一个多有钱的人，而是要成为一个幸福的人。
要幸福，这就跟我们的依存条件有关了。
先来说说什么是依存条件，远古时代我们的祖先啊，只要吃饱穿暖这就可以了。但现在的我们除了物质上，还需要有精神上的追求。我们离不开交通工具，汽车、高铁，我们离不开网络手机，如果让你想象没有手机的日子没有网络，那可能这一整天你都不知道要干什么，但是原始人不一样，他也可以活得很好，所以依存条件越简单越幸福。但是时代在进步啊，我们也无法避免受这些依存条件的影响。人活着越来越难，所以应该怎么办呢？
王东岳先生递弱代偿的理论前提是，万物求存。
从存，意味着我们有依存的条件，所以：
一、精简依存体系，建立高效的依存网络。
二、主动迭代建立自己的有效代偿。
具体放到生活中的三个例子来。
1、择偶：我们应该保留核心依存条件，培养有效代偿。
以前的人他找对象比较容易，也就是说可能对男性的要求就是会挣钱养家，不会打老婆。但现在人们会要求，男性不仅要挣钱养家，而且他还要浪漫，有共同语言，最好长得帅。
我们的条件越来越多，所以越来越难找到合适的。即使现在网络那么方便，可以线上相亲，你还是找不到。
所以这个时候，要学会精简你的依存条件，保留你的核心依存条件，比如说你的要求就是要有共同语言，那么你可能对他赚钱能力，长相会放低要求。
这是关于精简依存条件，那么我们还可以培养有效代偿，也就是说你可以帮他打扮，让他更好看一点。但这个代偿达不到满分。
2、人际：给他人存在感，与他人建立依存关系。
我们来到这个世界上都是来求存在感的，所以当你想获得存在感，你先给他人存在感，形成一个良好的互动。
3.自信：检验依存条件，自持存在条件
如果你的幸福是来源于其他人，比如依存条件说和伴侣孩子之间的关系，天天围着老公孩子，一旦关系破灭，或者说孩子不听话，考得不好。那么你可能会来到一个失存的临界点。就会开始变得不幸福。
自信不应该是有条件的，你给别人的关爱是真的能够融化别人的，你给别人的帮助是发自内心的，你积极上进的那个努力是真的是非常闪光的，一旦我们知道这些就会变得自信起来。
未来越来越难，勇敢者在路上，谁也没有等在原地，等谁来救赎。
我们相信，了解规律，顺应规律，会让我们过好这一生。
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