一、读书笔记
我与无我的辩证，是很值得思考的，比如，我是个勤奋的人，多少年都很努力，按理我应该有许多成长，但回头一看，包括翻看日记，就失望地发现，自己很多时候只是打转，从“我”上，并无长进，只是知识、能力、接触的人事、面临的挑战变化，这也是最近一段时间寻求向内观和行动的动力。大概真的是心如猿猴攀缘忙碌，却没有扎根。越来越觉得想要的智慧在静、空和安定之中（我尚未了解佛家的这些术语的涵义，只是自己通俗的理解）。
无常流转的通透：很喜欢用了电阻的例子：“无常就像是电流，自我就像电阻，自我抵抗无常之流的阻力有多大、自我产生的炽热苦痛就有多大，苦难源自于抗拒无常，一旦不丝毫抵抗，完全接受无常之流过去、既不会燃烧也不会过热，完全通透，完全清凉，完全流动时，自我不复存在了。”“带着顽固的自我去抗拒无常之流的流动，最后一定会导向苦”。对苦难的执着抓取，是我们很擅长的事，在它与放下之间如何平衡。
制式和非制式练习各有千秋，可以结合练习最好。
以正念觉察澈见“空”，正念觉察的练习，就是要去看刺激与反应之际当下的「空」，这个「空」就是内心的空间，也是重新调整方向的空间，而非随着惯性“随业流转”。“要觉察每一个刺激与反应之际的「空」，就必须先试着放慢动作，觉察每一个刺激与反应之间的「触」。
转念的意识引导技术，我试过，能感受到一些空间，但非常难以拉开距离，计划后面录音，听引导语多多练习或许更容易，觉得这个练习非常智慧。
文中通过在巴黎的柬埔寨司机的故事，来表明，常常心不在这里，被过去牵引，就失念了，这种情况在咨询中是非常常见的，比如，一个来访者无法放下童年时贫穷、被人羞辱的部分，尽管现在已经非常富有，但会大房子里囤积很多不必要的东西，在恋爱和后来孩子的教育中，常常担心别人在嘲笑、瞧不起或欺负自己，而失去很多。早年的记忆就像在心里刻上了印记，需要一点点地放下。这种沾染，能觉察到已是福气，能慢慢放下更是不容易做到吧。
略说五禅支：用摸着石头过河的例子解释了寻、伺、喜、和一心（心一境性）禅支。我还真的在寻的阶段，偶尔有一点伺和喜，支持自己坚持练习。
正念铃声，一行禅师也提到此方法，而我三人组的朋友更人将它拓展，可以将那些现阶段对自己有挑战的事情当做正念的铃声和提醒，比如，想到容易嗔恨的人，或是听到不喜欢的人的声音时，开始正念。
以呼吸衡量生命质量，对此，我理解还不多。是说呼吸是一个最好的衡量生活质量和心的安定与否，古人说「气定神闲」，「心平气和」，说明呼吸、心与身体的关系相当密切！
正念升旗手的比喻很形象。“我不要九把刀”的隐喻也很形象，“心受伤了，当下赶快快治疗，不急着细细追问原因，不须自己再对着伤口捅好几刀。沮丧是一刀，愤怒再补一刀，抱怨多加一刀，悔恨更添一刀，无助，消沉、掉举、自我否定、瞻前顾后举棋不定，这些都是大刀，总共九把刀，生命茫然无助时、会觉得彷佛走入黑暗的大牢笼，这就是无明。这时候，你得毅然地提起决心，对你的生命勇敢地say Yes！寻找生命中的太阳、那个照耀你生命的太阳。”想要做到，很不容易，我们对自己举刀，是最容易的。
正念静坐的要领（详见录音文件）。
二、正念练习8：转念的意识引导技术；正念练习9：电子表的正念铃声；正念练习10：怎么将念头拉回来
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