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这是一个信息极度丰富的时代。获得信息变得越来越容易，发生在几千上万公里以外的事情瞬间就显示在你的手机上。信息丰富到一定的程度以后，那些让你兴奋的信息也就相应增加。这就像假如你有足够的钱买衣服，如果是在从前，因为信息的闭塞，你可能一辈子也没机会看到那么多的好衣服，而现在，你即使每分每秒看，用一辈子的时间也看不完你喜欢的衣服，也买不完你喜欢的衣服。信息也是如此，现在的信息丰富到你就是看几辈子几十辈子都很可能看不完，因此也引发了一个副产品，那就是“无聊”。
我们现在比以往任何时候都容易感到无聊。因为我们被各种“新鲜”的东西刺激惯了，我们正越来越难以被激起兴趣。你会发现常常会毫无目的地掏出手机，手机成为了一种排解无聊的重要手段。
大脑是一个特别喜欢新奇事物的器官。当我们看到有趣的事物，大脑就会产生多巴胺，人就会感觉良好。各种电视电影的离奇情节，手机上的各种精心设计的视频，更多可能是为了吸引眼球，充斥商业利益。他们很巧妙地利用人的心理来吸引人们的注意。这些内容确实起到了让大脑产生多巴胺的效果，但是也导致了我们对“刺激”越来越无感，导致更多的越来越难多以忍受的“无聊”。
教育学家丹尼尔·格林厄姆（Daniel T.Willingham）说：“长期接触数字科技的后果并非是无法集中注意力，而是无法忍受无聊。我们总会期待听到、看到、读到有趣的东西，希望不需要怎么努力就能获得有趣的体验。”而这些有趣的体验让我们变得越来越挑剔，也越来越容易无聊。
如果你注意过婴儿的眼睛就会发现，他们对于一切事物都会表现出极大的兴趣和专注。婴儿的眼睛很容易一动不动地保持在一个地方很长时间。随着年龄的增加，我们会对周围看到的事物越来越无感。
之所以对经常出现的东西无感，是因为大脑为了保护能量不被浪费，会自动屏蔽那些重复出现的东西。如果对所有看到的事物都分配注意力，大脑就会不堪重负。
每天上班下班，我们可能对周围的事物完全无感。如果让你回忆一下上班路上看到什么，你可能说不出来。这是一种非常自然的现象，在心理学上叫习惯化。用心理学的理论解释习惯化就是，大脑皮质回路会抑制脑干网状激活系统（RAS），从而保持该区域的平静，这样的结果就是对重复的刺激不产生反应
怎样才能让我们不那么感到无聊呢？或者，怎样才能让我们能“忍受”无聊呢？因为你会发现，我们耗费在让自己不要无聊的时间，很可能消耗了我们每天的大部分时间。你可以从使用手机的时间很容易就发现这一点。
中国古代的老子说：“能婴儿乎？”他想说的是我们能不能像婴儿一般保持初心，对待周围的事物保持关注和好奇。情绪神经科学创始人理查德·戴维森（Richard Davidson）认为正念冥想能够改善我们的习惯化问题。他说：“通过正念冥想，我们可以将注意力聚焦在早已司空见惯的细节和感受（例如景点、声音、口味等）上，由此，熟悉的事物重新变得令人耳目一新。这种注意力训练可以把我们的注意力集中在一个质感深刻的点上，让旧事物焕发新生，从而丰富我们的生活，避免习惯化。”
我们可以通过正念冥想练习来让我们对周围事物保持更多的好奇和关注，同时同样重要的是，我们一定要有意识地减少信息的摄入。要知道永远有看不完的东西，永远有学不完的知识，永远有各种新奇的东西。所以对信息的摄入保持克制，是让自己能够更少无聊的秘密。
保持婴儿般的初心，享受美好生活。
今天是美好的一天。
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