看瓦尔登湖写的，人类依靠着衣饰暖气等工具保暖，那么一缕寒风将断绝生命。
而如今，我们不仅需要衣饰来保暖，还妄想要用衣饰来加以装饰，加以美观的体验，用眼镜来看清世界。
那些外来的工具来辅助生活，便利的同时，增加了人类对于这些物质、工具等的依赖。
越来越紧密的同时，我们个人的抵抗力越来越低，怕冷怕热怕无代步工具怕下雨怕打雷怕孤独怕死亡。
发展带给我们便利的同时，有时候也带来了我们自身身体机能的弱化。
暖气空调衣饰等的保暖工具不断更新和升级，我们势必会面对一些事情的改变，
比如面对严寒，我们自身取暖的越来越无力感，拘火不离，长挨暖气。
出门在外，愈加依赖代步工具，汽车的速度让我们迷恋，也让我们开始适应自身行走的越来越弱化的能力。
无须和猎豹比速度，我们不需要速度来狩补猎物，我们也不再需要矫健的步伐来逃避危险。
即使是出门在外，既有飞翔速度优越的飞机，也有陆地驰骋的火车汽车，即使是自行车，也慢慢的将行走的人类远远甩在后头。
我们开始接受工具的便宜和人体机能防御能力的退化。
而实际上，处于大环境下的我们，根本没有意识到这些改变。
我们追求越来越快捷的代步工具，取暖效果越来越好的方式，更加精准的寻找方式，更加简洁的记录方式。
渐渐的，当我们引以为豪的大脑五官四肢慢慢的再也离不开工具。
我们追求工具的便捷化的同时，也在不断追求细分。除了保暖和代步，生活中的每一个节奏，都力求大脑或身体可以和工具同步。
当大脑和工具最完美同步的时候，也是最高效的时刻，却也意味着悲剧。
人妄求掌握控制工具来获得双手双脚的解放，获得时间空间的自由，获得可视化可实现的效果。
而当大脑和工具同步对接，难道不是意味着工具也在同步的掌控着人的本身，人的大脑，人的行为吗？
想象一具偌大的火柴头顶在瘦弱的火柴杆上，多么可笑。
我们是否真的清楚，沉溺于工具带来的迷惑性景象的背后，究竟隐藏着怎样的威胁？
我们远离自然，远离了花朵开放时砰然的心动，远离滴滴落落的鸟叫声；
我们远离白云游荡的悠然，远离四处乱串的小动物们；
我们远离悠悠荡荡的流水，远离春雨拂面的湿润；
我们为了外在的自在，自觉自动的舍弃内心的优哉游哉；
我们接近人群，在荒原里渴望遇到一颗同样彷徨的心；
我们在流言里穿行，说着数不胜数的废话，却渴望意外遇见一个自然生长有趣的灵魂；
我们在车水马龙的夜晚，迷恋沉重的音乐和悠悠晃荡的酒水，妄想透过薄暮看到山岚的身影。
人们把自己困在一个叫城市的牢笼，扒着外围的栏杆，却渴望有着满天繁星的苍穹。
更为可悲的是，当人们开始意识到这种病态，却任其发展，在睁眼模糊的世界里，放任自己的灵魂在深渊的死水里游泳。
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