女鬼们的爱情：死也不放手

前段时间不知在哪儿看到一段话，大意是说没有痛苦的体验，是写不出好文章的，我深以为然。痛苦的体会让人需要宣泄，下笔时自然就会才思泉涌。

李清照如是，苏东坡如是……，或爱而不得，或妻离子散，或家国沦丧，或一生坎坷。佛家说人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。俗话说人生不如意十之八九，这么看来，人生实苦。

苦当如何？

当苦中作乐。

然何为乐？

这段时间在看日本作家小泉八云的《奇谭怪谈》，是日本版的《聊斋志异》，里面收录了许多妖魔鬼怪、人间地府的故事，妖怪鬼魂们或报恩或报仇，或摄魄或吸精，通本看下来，只有两个字“执着”，特别是为爱情执着。

女鬼们的爱情：死也不放手

《牡丹灯笼》是日本家喻户晓的一个鬼故事。主人公是一个美丽的官家小姐，一日于家中庭院偶遇随老师登门拜访的武士伊藤则资，两人一见钟情。可阴差阳错，两个情人未能终成眷属。而后小姐因相思成疾，便郁郁而终。可因心中执念太甚，无法超度轮回，就成了了游魂野鬼。

她一心要寻回心中所爱，找寻机会再遇爱人，欺骗他自己还活着，以女鬼之身夜夜来相会。

由于阴阳相隔，有违天道，伊藤则资武士被阴魂缠身，很快就被索了命去，成了这位官家小姐爱的牺牲品。

女鬼们的爱情：死也不放手

同样，《宗五郎的故事》也讲了一个淡迫名利的读书公子，在密林中碰到了痴恋他的平家公主，而这个公主却是几百年前的鬼魂，也因爱恋几世而不得，不入轮回，苦苦纠缠等待，终在宗五郎这一世与其喜成良缘。宗五郎也因人鬼殊途，后撒手人寰，随之而去了。

你看，求不得而求，爱不得而爱，苦苦纠缠，不入轮回，只能世世为鬼。

换作人间，怎又不是如此？

生老病死暂且不谈，不在你我掌控中，但这爱别离，求不得之苦，却是时时缠绕众生，解脱不得。

回到前文所说的“何为乐”？

我答，别太执着。

别太执着求不得，也别太在意爱别离。

求不得非不上进，而是让你“尽人事、听天命”。

爱别离非不去爱，而是让你允许爱来，允许爱走。

前几天天刷手机，看到一段话：

幼儿园好大一个园

小学是一个班的小学

初中是一群人的初中

高中时几个人的高中

大学是两个人的大学

工作时一个人的工作

感叹人越走越孤独，感叹相聚和分别。

其实孤独是人的本质，相聚和分别是人生的常态。你是孤独而生，也终有一天独自面对死亡，害怕也好，回避也罢，都不能逃脱生而为人的命运。

看不到孤独，看不淡别离，执着于求不得的求得和爱不得的爱得，与书中的女鬼又有何异？不得超脱，不入轮回，永远没有新的开始。

我极其喜爱苏东坡，只因他的真性情和真豁达。他大起大落，坎坷一生，安于贫穷，厌弃奢华。艰难困苦中全不见许多文人的臭毛病：抱怨自己怀才不遇。而是时时能够苦中作乐，躬耕自足，研究美食，练习瑜伽，探访名僧道士，投身自然，寄情诗画，怡然自得。

他深情，不然写不出“十年生死两茫茫”，但他不执著，不然也写不出“送行淡月微云”。我爱的人啊，纵然如此思念不舍，但也接受你的离开，或是缘分已尽，或是命运安排，我只将爱放心底，从容地送你远行。

女鬼们的爱情：死也不放手

这便是豁达，这便是人生乐之真谛。

此时深夜了，孤灯伴我，宁静伴我，然我心满足而喜悦。

借用东坡先生的一阙词来表达我此时的心境吧

"休对故人思故国

且将新火试新茶

诗酒趁年华"

女鬼们的爱情：死也不放手