视之不见曰夷，听之不闻曰希，抟之不得曰微，此三者不可致诘，故混而为一，其上不噭，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今，能知古始，是谓道纪。
（古始者，无为有始）
视之不见曰夷，听之不闻曰希，抟之不得曰微，此三者不可致诘，故混而为一，其上不噭，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今，能知古始，是谓道纪。
（古始者，无为有始）
视之不见曰夷，听之不闻曰希，抟之不得曰微，此三者不可致诘，故混而为一，其上不噭，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物...
希言自然，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而殆，可以为天下母。吾不知其名也，字之曰道，强为之名曰大，...
本章是还原版《道德经》“老子自序”中的第二章“我独异于人”，全文如下： 大道甚夷，人甚好解。使我絜有知，行于大道，...
道可道，非常道；名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母；故常无以观其妙，常有以观其徼。两者同出而异名，同谓...
——笨笨明愚解《道德经》第十四章 《道德经》第十四章 視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致...
【道德经】第14章 视之不见，名曰“夷”； 听之不闻，名曰“希”； 搏之不得，名曰“微”。 此三者不可致诘，故混而...
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。” 《論語》中提到伯夷、叔齐二人的章節，有数处。 《論語·述而7.15》记载...
挑战坚持，抄写道德经。每天抄一章，看能不能坚持抄完。 十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微...
读《老老恒言》，书中有一页插图，是明代唐伯虎的《桐阴清梦图》，图上有唐伯虎的自题七绝一首：十里桐阴覆紫苔，先生闲试...
能够睡个好觉，是一件很幸福的事情。 据说彭祖活了八百岁，而有位希夷先生一觉睡了八百年，醒来和宋祖下棋赢了一座华山。...
本文标题：道德悬解 章二夷希微言
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