希夷

希夷

读《老老恒言》，书中有一页插图，是明代唐伯虎的《桐阴清梦图》，图上有唐伯虎的自题七绝一首：十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来；此生已谢功名念，清梦应无到古槐。表现了唐伯虎绝念功名后的闲适之情。在这幅插图的下面，编者配了两句诗：终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。这两句诗是唐代诗人崔涂《夏日书怀寄道友》诗中的两句，这两句诗配唐寅的这幅画也算是合适。这图和这诗是配合书中所说老年养生中的“省心”的内容的，三相配合，可谓相得益彰。

我另外留意的是崔涂两句诗中的“希夷”这个词。它让我首先想到了唐代的一个诗人，叫刘希夷，他著名的诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，妇孺皆知。以前，我并不知道“希夷”是一个词，读了“终期道向希夷得”后，我知道这应该是一个词，但意思不甚明白。于是查词典，《现代汉语词典》中没有这个词。《汉语大词典》和《辞海》中可以查到。大概有四个意项，列如下：

1.《老子》:"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷，无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。
2.指虚寂玄妙的境界。
3.谓清静无为，任其自然。
4.指道家﹑道士。

在“终期道向希夷得”这句诗中，“希夷”应该是指一种“清静无为，任其自然”的境界，是说在一种清静无为，顺任自然的状态中，才可以悟道。唐白居易《病中宴坐》诗中有“外安支离体，中养希夷心”的句子，“希夷心”应该就是指那种宠辱不惊顺其自然之心。

又想到诗人刘希夷，诗人的名字起得真是有文化啊。难怪诗人有这样的才气，配得上这样一个不凡的名字。大概是“天妒英才”，写出了不朽名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗人年未及三十就意外去世了。据《唐才子传》记载，导致诗人亡命的恰恰是这两句不朽的诗句：诗人当年写出了这一名句后，很快就被其舅（也是当时的大诗人）知道了，据说这个舅舅人人品不怎么样，宋之问看到外甥写的这句诗，凭着诗人的感觉，他认为这句诗是不朽的。因为刚刚写出来，并没有流传出去。于是，这个舅舅就恳求外甥把这两句诗让给自己，一开始，刘希夷也许是不好意思拒绝，毕竟是长辈啊，刘希夷同意了，这让宋之问很高兴。但没过多久，刘希夷又但反悔了，宋之问很生气，就让人弄死了外甥。《唐才子传》中是这样写的：“之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。”

这个“因诗杀人”的故事在正史中没有记载，这个说法在唐人笔记《大唐新语》及《刘宾客嘉话录》中都有记载，真假难辨。《全唐诗》中这两句诗在刘希夷和宋之问的名下都有，刘希夷名下的诗题是《代悲白头翁》；宋之问名下的诗题是《有所思》，两首诗除了题目不一样外，诗句只有一句不一样，刘希夷诗中是“洛阳女儿惜颜色”，宋之问的诗中是“幽闺女儿惜颜色”，其余诗句一模一样。《全唐诗》在介绍刘希夷时，说到诗人的死，说法是“为奸人所杀”，但没说奸人是谁，只是含糊其辞地补充了一句：“或云：宋之问害希夷”。亦只是一个“或云”，没有确实的证据，看来，这只能是一个迷案了。

再说说这两句“要人命”的诗：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。据《大唐新语》记载，刘希夷写《代悲白头翁》时，一开始写出的句子是“今年花落颜色改，明年花开复谁在?”，写完之后，仔细一思，觉得这句诗不太吉利，似是谶语。于是又重写，这次写的是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，细一读之，觉得和前一句差不多，也不太吉利。但这两句诗实在是太好了，诗人转念一想，“死生由命，岂复由此”，意思是死生岂是由一两句诗决定的？于是，诗人就把这两句诗都保留下来了。没想到，这句诗还是给自己带来了杀身之祸。

“希夷”一词在古时应该是一个常用词，意指虚寂玄妙的境界或者清静无为顺任自然的状态，古人诗句中常出现。比较有名的有列如下：

唐代权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨 。”
唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。”
宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

想来，古人用“希夷”作名或字的当是不少。宋代著名的“陈抟老祖”就被宋太宗赐号为“希夷先生”。今人叶挺也是字希夷。

希夷

附：
崔涂《夏日书怀寄道友》
达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。
终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。