龙的传说
传说中国的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为"龙祖"。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，"黄帝龙轩辕氏龙图出河"(《竹书记年》)，相传炎帝为其母感应"神龙首"而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为"龙的传人"。
与西方的龙不同，东亚的龙是神圣祥瑞的象征。中国的古老的图腾中，有很多龙的雕塑都是腾云驾雾，翱翔九天的形象。这与一些民间传说有关，其中流传较广的有两则：一种说法是龙原本是地上的蛇，经过很长很长的时间来采集天地灵气与日月精华，蜕变为蛟，蛟又经过蜕变最终才成为龙，才具有掌管风雨和飞天的能力，即古代《述异记》中所谓"他五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年为应龙"；另一种说法是，古时大海里有一座门，叫做龙门。这个龙门很大，大到看不到全貌。有一天，一条鲤鱼游到了龙门下被挡住了，鲤鱼就想跳过龙门游到其他地方。经过无数次跳跃，鲤鱼终于跳过了龙门，但此时鲤鱼却变成了另一种形象，长长的身体布满鳞片，头上有两个像鹿角的角，又长出了4条腿，还有着鹰爪，上能通天，下能潜海，又有呼风唤雨的能力。这个传说后来变成的"鱼跃龙门"的故事。
画家张僧繇
张僧繇（479年～?)，南朝梁吴中（今江苏苏州）人，著名画家。梁武帝天监(502年﹣519年）中为武陵王国侍郎、在宫廷秘阁掌管画事，历任右军将军、吴兴太守。
张僧繇擅长写真、释道人物及佛教画；武帝崇奉佛教，凡装饰佛寺，多命他画壁，所绘的佛像自成样式，有"张家样"之称，被雕塑者取作模范；亦精肖像，曾画在外诸王之外貌，武帝看了，认为"对之如面"。
他亦善画龙、鹰、花卉、山水等，他画的龙非常神妙。相传他在金陵安乐寺画了四条龙，给其中的二条龙点上了眼睛，这两条龙便腾云驾雾地飞到天上去了，而未点睛者仍在墙壁上。
他一生苦学，"手不释笔，俾夜作昼，未尝倦怠，数纪之内，无须臾之闲。"
安乐寺
南朝时，秦淮河畔乌衣巷一带有个安乐寺。据《建康实录》载：晋废帝时，侍中中书令王坦之，造临秦、安乐二寺，在今县南二里半，南门临淮水也。
传说，有位叫慧受的和尚，安乐人，晋兴宁中来游京师，几次走过王坦之宅园，每天晚上都梦到园中建有一座寺庙。
后来，他向王坦之乞乞求先在园内立一小屋为寺，王喜而许之。慧受和尚又在夜里梦见一青龙从南方来，化为刹柱。
翌日至新亭寻觅，果见一长木随流而而下，于是雇人树立为刹。这样，王坦之舍园为寺,以慧受和尚本乡为名，曰安乐寺。
到了齐代，有位叫智称的法师前来讲经说道，在安乐寺憩息。其弟子僧弼等为之树碑,至今《金陵梵刹志》中载有裴子野所撰的“安乐寺智称法师碑”。
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