佛教不是迷信，是科学中的哲学，是哲学中的科学，需要我们投入自己的身心去验证，在自己的身心上去体验，去悟道，去证道，真能够“明心见性”，就会有智慧的升华，有人格的提升。
真学佛的人，需要真修实证，需要“只问耕耘莫问收获”，禅宗初祖达摩大师有言：无上大道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍；换句话说，学佛修道不是一生一世的事情，今生能有成就，是不知道付出了多少生的努力，才有今生的因缘成熟，能够悟道证道。
学佛最怕走错道路，有两点我们要有清醒的认识，不然就会南辕北辙，离佛越来越远了。
一、学佛是为了寻求真理，佛教承认有一个至道。
形而上者谓之道，形而下者谓之器，天下的真理只有一个，释迦牟尼佛发愿为了众生而修道，在修行的最初，学遍所有的内道外道，种种苦行苦修，到最后却发现：“非道也”，因为不是正道，而统统都抛弃了。
在当时再也没有明师指点的情况下，渡过恒河，在菩提树下发愿：“不证菩提，不起此座”，在七日之内，证得四禅八定，六通具足，第七天早晨，睹明星而悟道，这就是当初佛祖出家的初衷：为了求得正道而出家学佛，我们学佛就要学习佛祖的精神，而不是走入迷信的道路，甚至以为学佛后就能够心想事成。
何为真理？何谓道？道也者，不可须臾离也！释迦牟尼佛悟道后说的第一句话就是：奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得，可见这个“道”，从未离开过我们半步。
二、我们的自性本心本自具足，不假他求。
禅宗六祖因为听五祖讲解《金刚经》中的一句话：应无所住而生其心，而大彻大悟，他做了一首偈子：何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何其自性本自具足！何其自性本无动摇！何其自性能生万法！
学佛的人要掌握这个原则：我们的本心自性本自具足，是我们生命中本有的东西。我们的自性本来就是清净的，所有修行的方法都是加法，清净不是你修出来的，凡是有个境界，有个清净已经是妄心妄念了。
我们的自性是不生不灭，不垢不净，不增不减的，你修行它不会多一分，你不修行它也不会减一分，本来如此，如如不动。
我们的自性动而不动，能生万法，禅宗讲：即此用离此用，一切都是它的作用，然而所有的现象都不是它的本质，《金刚经》曰：凡所有相，皆属虚妄，若见诸相非相，即见如来，能够透过现象，看到本质，见到本来，就是“明心见性”，就是“悟道”。
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