周敦颐在《爱莲说》中赞扬莲,赞扬它洁身自好,出淤泥而不染的高贵品质,将它比喻成君子。但是,莲虽然出淤泥而不染,可只根据莲的优点,就说它是花中君子,未免有点牵强。我并不怎么认为莲是花中君子。

《爱莲说》中说莲的柄“中通外直”,也就是它的茎内是空心的,这不正是“腹中空空胸无点墨”吗?如此华而不实的人,又怎能称其为君子呢?“不蔓不枝”是说莲不横生枝蔓,不旁生枝条,说莲正直清廉。但我认为“不蔓不枝”正是莲的一个缺点,虽然莲生长空间有限,但也不是完全没有。它不长枝蔓,不旁生枝条,失去继续充实自己的机会。不思进取的人,又怎能被称为君子呢?“香远益清,亭亭净植”是赞美莲的香气远闻更清香,总是洁净地挺立在那里,但你有没有谁想过:亭亭净植的莲很清高,很孤傲,不愿意与他人交流。试想自古以来,有哪个君子是将自己封闭起来的?更没有人能只通过自己走向成功。亭亭净植的莲,说白了就是在阻碍自己。如此骄傲自满的人,又怎能称为君子呢?

若你问我什么样的花能成为君子,我想就是梅花了。“……俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”梅花象征了那些不畏艰难困苦,敢于和困难作斗争,却从不与他人争奇斗艳的人,若是这样的人,都称不上是君子,那还有谁能被称为君子呢?
作者:庞清尹
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