子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚[1]之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也[2]。”
【注释】
[1]尚：上也，言性好仁者，为德之最上，他行无以更上之。
[2]盖有之矣，我未之见也：未之见，即“未见之”。没有见过这种人。这里是孔子自谦。
宋·朱熹：“夫子自言未见好仁者、恶不仁者。盖好仁者真知仁之可好，故天下之物无以加之；恶不仁者真知不仁之可恶，故其所以为仁者，必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身。此皆成德之事，故难得而见之也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好不过了；厌恶不仁德的人，那他是在实行仁德，不让不仁德的东西影响自己。有谁能在一天之内尽全力去实行仁德的吗？我没有见过力量不足的。大概有这样的人吧，不过我没有见到过。”
【解读】
如果有人做到了喜欢仁义的人而讨厌不仁义的人，我们会认为这个人很正直，但在孔子看来，这样的人还不能够称得上是仁者。因为真正有仁德的人，看到一个不仁之人，不是想着如何厌恶他，而是极力同情他、感化他。用我们现在的话说就是，如果我们是讲道德的人，遇见了不讲道德的人就觉得这个人特别讨厌，那么我们就没有用仁者之心对待这个人，从而我们也就是没有道德的人了。
仁，离我们并不遥远，只要立志向善，注重仁的修养，没有人会因为力量不够而达不到“仁”的境界。所以，仁并不是当权者和圣贤人的专利，我们普通百姓也能做一个有仁德之心的人。只要我们自觉努力，时时刻刻以“仁”的标准要求自己，就一定能不断接近仁的最高境界。
如果人人都存有仁爱之心，那么世界将会变的温馨美好，我们的家园祥和安宁。
网友评论